連孔子一生，事事處處注重自我修養，仍有人誹謗，所以我們常人受有誹謗也是常事，問題在於我們怎樣對待誹謗。有的人一聽到對自己的抵毀之言就怒不可遏，要去論個明白，不能忍受誹謗之氣，而有修養的人卻等閑視之。《孟子》中記載：有次魯平公要見孟子，魯平公的心腹臧倉在魯平公跟前說：“禮義是要從賢者身上體現出來的，而孟子辦喪事不守禮義。您不要去見他！”魯平公沒有問青紅皂白，輕率地相信了臧倉的話，便沒有去見孟子。後來孟子的學生名叫樂正克的來告訴孟子說：“魯平公要見您，他的心腹臧倉拉住了他，最終使他沒來成。”孟子處之淡然，不以為意。隻要自己行得正，走得直，又有什麼流言呢？
東漢第五倫，字伯魚。漢光武帝時擔任會稽太守，後來改任蜀郡太守。光武帝對第五倫笑說：“聽說你派吏打你的嶽父，不給妻兄飯吃，真有這種事嗎？”
弟五倫回答說：“臣子三次娶妻，都沒嶽父，小時候饑寒交迫，一石米要抵上一萬錢，所以知道米的貴重，實在不肯輕易給人飯吃，但妻兄來了，總不至於讓他餓著肚子。”
《三國誌》載魏武帝曹操說：“相互勾結，聯合成一個小團體，是聖人所痛恨的。據說冀州的風俗，父子分家，互相說長道短。以前直不疑沒有兄長，世人說他私通他的嫂子。第五倫娶孤女，別人說他虐待嶽父。這都是混淆黑白，欺天欺君的一種人。”
《詩經小雅》議論詆毀他人的人說：那是什麼樣的人呢？心腸特別刻毒，那就是誹謗他人的人啊。
古人對於行誣陷他人之行，言他人短處的人恨之入骨，以至於他們認為把好誣陷人的家夥，扔到豺狼虎豹那裏去，連豺狼虎豹都不願吃。
誹謗他人是人的一種無能的表現，喜好陷害他人，汙蔑他人的人是不會有什麼好下場的。不管是上天或是世人都會痛恨這樣的人。陳朝有個叫司馬申的人，字季之，河內人。大建年間擔任秣陵縣令，又升為東宮通事舍人，先後侍奉了三個皇帝。他掌管著朝廷的機密，很受信任，因而他便作威作福。司馬申生性殘酷狠毒，喜歡無中生有，常常詆毀朝廷上的正人君子，所有的人差不多都因為他而受害。有違背他的意旨的，司馬申一定會捏造謠言來誣陷他；如果對他阿諛奉承，司馬申就找機會舉薦他做官。
孟郊的詩說：“古人像野獸一般，卻都有聖人的道德；現在的人冠冕堂皇，他的心腸卻像野獸般不可估摸。看起來是笑，卻未必和善；看起來是哭，卻未必悲哀。隻是在口頭上表示是朋友，肚子裏卻是滿腹的毒計。好人常常依據正道行事，因此不苟合於世上的流俗；惡人陰謀詭計多端，隻要能獲取就不顧仁義道德。
”
孟郊對世人的心態的了解也是很深入的，他的批判也是客觀的。所以我們在日常中應該注意那些口是心非，臉上一團和氣，背後專門去攻擊、陷害、誹謗他人的人，這是誹謗之忍的一個方麵。同時自己為人也要正直，不要因為別人超過了自己，就無法忍受這種現實，仇視別人的一切而去製造流言蜚語。還要注意聽到了對他人的誹謗之辭，要冷靜分析，忍住輕信和幸災樂禍之心，善以待人。
漢武帝去世的時候，漢昭帝才不過8歲，還是個頑童。漢武帝放心不下，把他托給霍光、金日石單、上官桀、桑弘羊四位大臣。四人之中，霍光是大司馬、大將軍，地位最高，把持著朝廷大權。
霍光忠心耿耿輔助漢昭帝，把國家大事處理得井井有條，因此威望日高。但是霍光為人耿直，做事不講情麵，得罪了上官桀、桑弘羊、蓋長公主（漢昭帝的大姐）等一批人。這些人本來就忌妒霍光，這是因為自己的私欲沒有得到滿足，更是恨透了他。正好當時漢王劉旦（漢昭帝的哥哥）因為自己沒有當成皇帝，也對霍光極為不滿，上官桀等人就和劉旦勾結起來，想設計除去心頭之患霍光。
漢昭帝14歲那年，上官桀一夥趁著朝廷讓霍光休假，偽造了一封劉旦的書信，遣人冒充劉旦的使者，把信送到了漢昭帝手裏。漢昭帝接到信一看，上麵說：
“大將軍霍光前往檢閱羽林軍，竟然擅自擺上皇上專用的儀仗，吃皇上才能享用的飯菜，不守法度，耀武揚威。他還不經皇上應允，擅自往大將軍府增調武官，這簡直是獨斷專行，沒把皇上放在眼裏！我擔擾他有陰謀，對皇上不利。我願辭去王位，到宮裏保衛皇上，提防奸臣犯亂。”上官桀、桑弘羊等人做好一切準備，隻等漢昭帝一聲令下，就把霍光逮起來。誰知昭帝卻沒有動靜。
第二天清早，霍光去上朝，聽說了這件事，就呆在偏殿中聽候發落。漢昭帝不見霍光，問道：“大將軍在哪兒？”上官桀回答：“大將軍因為被燕王告發，因此不敢進來。”霍光進去，自己摘掉帽子，跪下磕頭請罪。漢昭帝說：“大將軍隻管戴上帽子。我知道那封信是假的，你沒有罪。”霍光既高興又納悶，問：
“皇上怎麼知道的？”漢昭帝說：“大將軍檢閱羽林軍就是最近的事，增調校尉到現在也不到10天，燕王遠在北方，他豈能這麼快就知道？再說，將軍如果要作亂，也沒有必要依靠校尉呀。”上官桀一夥和文武百官聽了都大吃一驚，覺得這小皇帝年紀不大，卻真不簡單呢。