太宗聽了微微點頭說：“是我大意了，那麼第二呢？”
“第二，貞觀三年時，您曾下詔免除關中地區兩年租稅，關外地區一年賦役，當地的百姓聽了無不歡欣鼓舞。可是，沒幾天您又下了一道聖旨，說是兩個地區當年的租賦徭役已經收了一大半，要是從當年免起就是說了句空話，所以已收取和征用的就算了，其餘的從明年起再免。這道命令一下，關中關外把已經還給百姓的租稅又重新征斂起來，那裏的地方官吏有了您的聖旨為借口，把過去的租稅也加在一起收，層層加碼，百姓反而遭了一場災難。請陛下仔細想想，這樣的做法百姓們能不怨恨朝廷嗎？您辦事就這樣朝令夕改，能取信於民嗎？”
太宗邊聽邊連連點頭，連連說：“好，好，先生說得對！”
“第三件就是這次征兵！”魏征提高了聲音繼續說：“這次您又相信那些負責兵役的官吏，非要更改國家已經頒布的製度。我們表示反對，竟使陛下發如此大的火氣，可是您還要求全國的百姓和各級官吏都去掉虛偽之心，這能夠辦得到嗎？”
聽完魏征這一番切中要害，有理有據的高談，唐太宗一肚子的懷疑和火氣不由得拋到了九宵雲外。他心悅誠服。
事後，太宗發出詔令，停止征中男服兵役，並獎嘉魏征。唐太宗不以魏征的言辭激烈冒犯自己天子的威嚴而怪罪他，能夠虛心傾聽，就是能夠忍受忤逆的最好榜樣。
二、忍嫉消妒——嫉妒之忍
嫉妒是一種小惡。這種惡一般全都是在看到別人比自己幸運，比自己強的時候產生的一種心理情緒。人們經常說嫉妒是好勝心強的表現，如果沒有嫉妒就不思進取，沒有嫉妒就沒有愛情等。也能這樣分析，但靠嫉妒心振奮起的進取精神不會持久，愛情摻進嫉妒搞不好會出人命案的。因此，怎麼說嫉妒也不是好品性、好精神。嫉妒不是一個好東西，它是人世間最低級、最惡劣的一種情感，它會把正常的人變成失常的人，把好人變成壞人，把聰明人變成愚人。正像莎士比亞說的那樣：“嫉妒是一個綠眼妖魔，誰做了它的俘虜，誰就要受到它的愚弄。”
嫉妒心本身是一種病態的心理，也可以說是一種變態的心理。
嫉妒作為一種特殊的疾病，患病的人十分普遍，生活中常常可以看到，隻不過患者有輕有重罷了。輕重不同，表現形式自然也就不一樣了。
一是“動心不動口”者，這是嫉妒病較輕的。看見別人好，心裏馬上不舒服，犯核計，一個勁地活動心眼，希望人家有個天災人禍。
二是“動口不動手”者，這是患嫉妒病比較重的。他們總是喜歡說三道四、品頭論足、諷刺挖苦、冷嘲熱諷。
三是“動口又動手”者，這是患嫉妒病最嚴重的。他們不僅破口大罵，還要拳腳相加。
我們是多麼地希望將“綠眼妖魔”趕出人間，讓世界充滿愛。可是目前我們還得時常地提醒自己：“嫉人之意不可有，忍妒之心不可無”——為他人，也是為了你自己。
戰國時，楚昭王初即位，任用囊瓦為相國，和伯郤宛、鄢將師、費無極共執國政。
這一年，郤宛出征吳國，大獲全勝，俘獲兵甲無數，昭王大喜，把所獲兵甲賜一半給他，每事必和他商量，寵幸無比。
費無極心生妒忌，和鄢將師設計陷害他，就對囊瓦說：“郤宛有意請客，請我來轉報，不知相國肯降臨否？”
囊瓦立即回答：“既然相請，怎麼會有不赴之理？”費無極又去對郤宛說：
“相國早有意想在貴府飲酒，大家快樂一下，不知你願意做東道主否？如今托我來問一問。”
郤宛不知是計，毅然同意，說：“我是他的下屬，難得相國肯賞臉，明天我當擺桌恭候，請你先行去報告！”
費無極又問：“既然相國要來，你想送他什麼禮物？”
“這倒問住我了。”郤宛說：“不知相國愛好的是什麼？”
“據我所知的，唔！”費無極故意停了一頓才說：“他身為相國，女子財帛不稀罕的了，惟有堅甲利兵，他最感興趣，平時也對我暗示過，他很羨慕你分得的一半吳國兵甲，現在要在你家食宴，無非想參觀一下你的戰利品而已！”
“這個容易！”
郤宛馬上叫人拿出戰利品來，費無極又幫忙挑選出100件最堅固的，並且告訴郤宛：“這些夠了，到時，你把這些放在門邊，相國來的時候，一定問及此事，一問你就拿給他看，乘機貢獻給他。如果是別樣的東西，可能他是不會接受的。”
郤宛信以為真，遂將那百件兵器和被俘吳兵設置在門內，用布帳掩蔽起來。
第二天，郤宛大排筵席，布置堂皇，托費無極去請囊瓦。囊瓦已準備動程，費無極卻說：“郤宛近來的態度非常驕傲，此次設宴又不知其中緣故。人心不可測，待我先去探聽一下，看他擺宴的情況如何，相國然後去，這樣比較安全些，好不好？”
“好！你先去看看罷！”囊瓦說。
費無極出去街上隨便地打了個圈，忽然踉踉蹌蹌跑回來，一步一跌的，喘息未定，氣急敗壞地說：“差點誤事！我已探聽明白了。郤宛這次請客，是不懷好意的，準備置相國於死地。我見他門內暗藏甲兵，殺氣騰騰的，相國若往，一定中他計。”