人們常說：“害人之心不可有，防人之心不可無。”為人處事不光要做到不害人，還得有防人之心。防人就是要防人性中的“惡”。在工作中，除了要把自己的工作做好，與同事互信互助外，不能“兩耳不聞窗外事”。對那些撥弄是非的小人，你得小心防備。
世上有純良的“好人”，也有奸邪的“壞人”，而絕大部分人都是“善”中存“惡”，或“惡中存善”，隻是程度不同而已。小人的特點是溜須拍馬、挑撥離間、造謠生事、落井下石。他會惟恐天下不亂，有投機心理，一有風吹草動即上竄下跳。
與同事、朋友相處或在生意場上，誰都不願意與小人打交道。可不管願不願意，誰都難免會遇到小人。那些工作、生活在我們身邊的小人，他們牢牢地盯著周圍的利益，用各種手段去算計別人，不惜為此付出一切代價，令人防不勝防。小人是琢磨他人的專家，敢為極小的恩怨付出一切代價。因此在待人處世中，如何與小人打交道，你得有一套行之有效的應對方法。
在對付小人方麵，古人的智慧為今天“職場、生意場上的安全”提供了有益借鑒。為大唐中興立下赫赫戰功的唐朝名將郭子儀，不僅在戰場上“戰無不勝、攻無不克”，在待人處世中還是一位特別善於對付小人的“混世高手”。郭子儀與人打交道的秘訣就是“寧得罪君子，不得罪小人”。
“安史之亂”平定後，功高權重的郭子儀並不居功自傲。為防小人嫉妒，他反而比原來更加小心。有一次，郭子儀正在生病，有位叫盧杞的官員前來探望。此人乃曆史上聲名狼藉的奸詐小人，相貌奇醜，生就一副鐵青臉，鼻孔朝天，眼睛很小，人們都把他當成活鬼。
正因為此，婦女們看到他都不免掩口失笑。郭子儀聽到門人報告後，立即讓身邊人避到一旁不要露麵，獨自憑幾等待。盧杞走後姬妾們回到病榻前問郭子儀：“許多官員都來探望您的病，你從來不讓我們躲避，為什麼此人前來就讓我們都躲起來呢？”郭子儀說：“你們有所不知，此人相貌極為醜陋，而內心十分陰險。萬一你們看到他時忍不住失聲發笑，那他一定會心存忌恨。如果此人將來掌權，我們的家族就要遭殃了。”果然數郭子儀妙算，後來，盧杞當了宰相，極盡報複之能事，把所有以前得罪過他的人統統陷害，唯獨對郭子儀比較尊重。這件事充分反映了郭子儀對待小人的高明。
當你與小人打交道時，務必要考慮周全，最好不要與其發生正麵衝突。論實力，小人並不強大，但卻喜歡不擇手段，什麼招數都使得出。若與之衝突，縱使贏過小人也會為此付出代價。
當麵對小人挑釁時，你也需要靈活應對。老祖宗留下來的一句“寧得罪君子，不得罪小人”，可謂是待人處世中與小人打交道的至理名言。
做為君子不妨學學小人。君子要向小人學習，就象學審計的人首先要學會做假帳一樣，你不知道假帳是怎樣做出來的，又如何能夠去查？君子要學會知道小人是怎麼陷害別人的，才能知道怎樣去防範。隻有防範好了，才能更好地去做君子，並能為自己的理想而奮鬥。不要去抱怨自己為小人所陷害，不妨去“學習”小人的行徑——用一顆君子的心去學，是為了避免受到陷害。
在中國曆史上，類似嶽飛這樣的君子被秦檜所陷害的案例不勝枚舉。在現實生活中，君子為小人所害的事也時有發生。君子總以為自己的行為坦蕩、無所畏懼，相信“公道自在人心”。不可否認公正自在人心，但君子之所以能為小人所害，是因為君子的領導也是一個人——有做為人的所有特性。在他做出判斷的時候，他所收集到的信息將會起到很大作用，這就是小人有所作為的原因。
他可以通過各種渠道使君子的領導得到有關他的不利信息，並使之形成一種“氣候”。這樣，領導就容易產生許多不利於君子的判斷，那麼君子就很危險了。
作為小人，他最能夠掌握人的好惡，最能夠逢迎拍馬，手段也很有一套甚至好幾套。一向以清高自居的君子一般不屑於那些手段，所以當他被小人陷害時，還相信自己“對得起良心”，可是你的領導已經不再信任你。
也許你會說，君子終歸是君子，總會有得到大家承認的一天；同樣，小人終歸會有被處理的一天。但對於君子或當時的局勢來說，這或許已經為時晚矣。試想，如果當初嶽飛懂得怎樣去防範秦檜的陷害，不論是嶽家軍還是宋朝的曆史也許會有所改寫。
所以說，君子“學習”小人的行徑，僅僅是為了更好地防範小人，他當然不屑於去做小人。
荀子在論人性時說：“人之性惡，其善者偽也。”人性究竟是善還是惡，絕非三言兩語能夠說得清。但在現實生活中，與人打交道時的確要謹慎小心。防人之心不可無！
一般人都不喜歡謀略意識強的人，也就是心眼太多的人。然而在現實社會裏，欺騙、狡詐的人大有人在。大到國家之間的爭端，小到個人之間的利害關係，這種欺詐無處不在。因此，與其說欺騙他人是不正當的行為，不如說吃虧上當的人太單純，太大意。