人有聰明和糊塗之分。聰明人明察秋毫，反應敏銳，把大大小小的事都記在心裏，總要找到解決辦法才肯罷手，往往心力憔悴，筋疲力盡；糊塗人把什麼事都能看開、看淡，反應遲鈍，反而活得瀟灑自如，輕鬆自得。實際上，生活中的許多事不必看得十分真切，更不必都裝在心裏。難得糊塗是解脫煩惱的最好辦法，這樣，你才可以集中精力去想自己應該做的事，而不是將精力耗費在如何應對別人上。有些人活得累，事業無成，就是把太多的心思用在別人身上，輪到自己做事時，反而沒有精力了。
蘇軾說：“大勇若怯，大智若愚。”真正精明的人往往讓自己表現得十分糊塗，他們深知這才是智慧人生。糊塗人以無招對有招，無為而治，禦人順其自然，放手讓其發展。該精明時絕不含糊，該糊塗時不會顧及自己的麵子、地位和權勢。
有一次，世界著名滑稽演員侯波在表演時說：“我住的旅館，房間又小又矮，連老鼠都是駝背的。”旅館老板知道後十分生氣，認為侯波詆毀了旅館的聲譽，要控告他。侯波決定用一種奇特的辦法，既要堅持自己的看法，又可避免不必要的麻煩。於是在電視台發表了一個聲明，向對方表示歉意：“我曾經說過，我住的旅館房間裏的老鼠都是駝背的，這句話說錯了。我現在鄭重更正：那裏的老鼠沒有一隻是駝背的。”
“連那裏的老鼠都是駝背的”，意在說明旅館小而矮；“那裏的老鼠沒有一隻是駝背的”，雖然否定了旅館的小和矮，但還是肯定了旅館裏有老鼠，而且很多。侯波的道歉，明是更正，實是批評旅館的衛生情況，不但堅持了以前的所有看法，諷刺程度更深刻有力。
所以，聰明人的糊塗反映出來的是一種修養，一種深沉與老練。再如，英國牛津大學有個名叫艾爾弗雷特的學生，因能寫點詩而在學校小有名氣。一天，他在同學麵前朗誦自己的詩。有個叫查爾斯的同學說：“艾爾弗雷特的詩我非常感興趣，它是從一本書裏偷來的。”艾爾弗雷特非常惱火，要求查爾斯當眾向他道歉。查爾斯想了想，答應了。他說：“我以前很少收回自己講過的話。但這一次，我認錯了。我本來以為艾爾弗雷特的詩是從我讀的那本書裏偷來的，但我到房裏翻開那本書一看，發現那首詩仍然在那裏。”
兩句話表麵上不同，“艾爾弗雷特的詩是從我讀的那本書裏偷來的”，也就是指艾爾弗雷特抄襲了那首詩；“那首詩仍然在那裏”，指的是被艾爾弗雷特抄襲的那首詩還在書中。意思沒有變，而且進一步肯定了那首詩是抄襲的。表麵上看，是自己示弱了，其實，這種看似愚蠢的回答卻顯示出了他的智慧。
因此，聰明人的糊塗是一種韜略和智慧，生活中，在一些事情上看似糊塗的人，實際上是真正精明的人，如一些企業老板的用人之道，表麵上看，他們會放手讓員工去創造、去發展，自己隻做一個清閑自在的糊塗人，再者，員工也喜歡這樣的老板。其實，這樣的老板最精明，他們一定程度上尊重了員工對物質、金錢的需求，同時給予了員工信任，這樣，員工便會死心塌地地為他工作。
例如，在生活中打牌，一個人不合常理地出牌，在普通人眼中是錯誤的，而真正能讀懂他們的人就會明白，這其實是一種大智若愚。做人做到這個份上，已經不是簡單的聰明可以形容的，但是對於普通人來說，做人做事要講究的技巧，是做一個糊塗的聰明人，否則，做一個糊塗中的糊塗或精明中的精明會成為伎倆，更不是明智之舉。