民間傳說地獄，種種恐怖說法，不一而足，卻也沒人真切見過。然而眼前景象，絕非一句蕭條、可怖可以道明，稱之為地獄，倒也貼切。
沒有日月火光處，本不應能看見任何物事，隻是此地各般景象卻是黑得分明，“看”得清楚。凹凸不平的焦土升騰著腥臭的黑煙，俄爾幾樹低枝點綴，一如隻隻骨手的樹枝舒張著，隨著陰風微顫。
俄爾，一隻腐爛見骨的烏鴉停落枝頭，未及停歇，倏忽間一雙幹縮的大手撕開焦土，向它抓來，驚得它噪叫一聲遠遠逃開。大手分開的焦土裏緩緩鑽出一具七竅凹陷的屍體來，見他張大到不可思議的嘴巴裏滴著漆黑的粘液，墜在地上竟腐蝕出個洞來。未幾，一具具屍體競相分開焦土，密密麻麻地爬將出來，皆是凹陷的七竅，四肢細長，根根肋骨貼著一層薄皮，顯露無遺。
“這幾個孩子都是可造之材，隻是初出茅廬，未經人事，也不知這等試煉是否重了？”岑樓自問一句，眼角堆起老紋，冷冷看著眼前景象，卻是頗有悔意。
眼見一具墨屍走得近了，岑樓並不急躁，口中有詞喃喃“陰元為引，借法生靈，橋接天地，通玄神兵”。見他隨手一揮，各處似有淡淡光點爭相湧入掌心，片刻便凝聚成一柄兩指寬的四尺長劍。
那劍通體雪白泛光，無柄無刃，卻叫人深深感覺到一股鋒銳，平地裏為這漆黑世界帶來一絲光明。手握白劍，岑樓寬大衣裳無風自鼓，披散的銀絲更是伸張欲飛，一時恍如仙翁。墨屍似乎對那白劍極為忌憚，隻敢在三丈外低嘶怒啼，竟是不敢再靠近半步。
也難怪，借引之術自古有之，原本極為普通。元陽為魄凝萬物，謂之“體”，元陰為魂、輪回而生靈識，陰魂納於陽魄，陰陽相生便有了生靈。然而元陽有虧散，使得元陰盛於彼，魂不得承載於魄，陰陽失衡，便有了生老病死。
古之大能建偉業，欲求長久，便開始鑽研煉魄之法，發現陰魂為中樞，生陰元而溝通陽魄；陽魄生發百氣，或善或惡或正或邪，謂之“元氣”。元氣製約陰元，陰元卻可誘導元氣，自此便有人以自身陰元為引，借萬物元氣以為用，稱其為“借引之術”。當今最為著名的借引之術，便要數兵家的“兵縱之術”以及岑樓獨創的“通玄神兵”了。
“可惜此處隔絕天地，隻能借到這許多生氣了，也不知這四尺青鋒能支撐多久？”借著手中神兵，墨屍雖眾，卻因陽能克陰，自是不敢欺身。岑樓卻未將這些醜陋可怖的物事放在眼裏，兀自掐算著時辰，舒了口氣，“蓮兒此刻想必已同那幕後之人交鋒，隻不知是誰人出得生門，助他一臂之力？”
原來岑樓真真的算計是早已料定，入得第九門的必然是翟蓮，翟蓮非奇門、佛道中人，不識運用陰元之法，自然看著最好對付，如此這人選已是呼之欲出。岑樓知曉他三絕威力，雖無兵家兵縱之術神奇，卻也自保無虞。再得通過生門之人相助，便有了許多勝算。相反，經由此事，一則可令他多多接觸奇門玄術，早早入門；再則，亦是增添曆練，讓失憶的他獵獲更多認知；其三，由他解除危機，自然更得人心，他日也好與奇門中人相處。岑樓用心，不可謂不精。隻不知，兩人竟有甚淵源？不提。