每個人都有各自的性格，不同性格的人為人處世的方法也不盡相同。但是，你知道性格是心理的一種反應嗎？你知道性格與心理的密切關係嗎？本章將重點為你介紹性格與心理之間的關係，解析性格的心理缺陷以及為你提供一些彌補心理性格缺陷的建議。
嫉妒——挖掘自己的陷阱
有人說，嫉妒的人是他自己的敵人；有人說，嫉妒是幸運的敵人。奧賽羅在嫉妒，龐涓在嫉妒，周瑜在嫉妒，甚至連神話故事中的天神也在嫉妒。每個人都會嫉妒，嫉妒使我們苦惱、失態、瘋狂、自殘，那些被嫉妒擾亂心智的人，敲碎人類互愛的基石，傷了他人，也傷了自己。
像空氣一樣輕的小事，對於一個嫉妒的人，也會變成天書一樣堅強的確證；也許這就可以引起一場是非。
——莎士比亞
人生來就有了嫉妒，甚至在神話中連神都有嫉妒的心理。嫉妒來源與他人的比較，一旦發現自己在有的方麵不如他人，就會衍生打擊、詆毀他人的惡念，這種嫉妒心理的人不可能把精力投注於自己的事業，因為他把過多的精力都用來關注別人的一舉一動上了。被嫉妒者是一顆長在他心頭的刺，刺得他意亂神迷、不能掌控自己的人生方向，甚至自掘墳墓。
周瑜相比我們都不陌生，在《三國演義》裏這是一個文武雙全、英才蓋世的大英雄，特別有能力，在當時又是一個風度翩翩的美男子，年紀輕輕就擔當江東的統兵大都督。特別是在在赤壁之戰中，更顯示出他的過人的謀略以及軍事政治才能，火燒赤壁，大破曹操80多萬大軍，取得輝煌的勝利，可謂名垂千古。
遺憾的是就這樣一個大英雄，卻是一個度量狹窄之人。在取得火燒赤壁成功之後，他千方百計想算計智慧高於他的同盟諸葛亮，於是密令部將徐盛、丁奉刺殺諸葛亮。不料諸葛亮早有準備，密殺失敗。為此，周瑜特別氣憤。周瑜嫉妒心如此之強，竟然做出過河拆橋，鏟除同盟的事情，當然在人們心目中的形象也大打折扣。
周瑜之所以嫉妒諸葛亮，主要是因為諸葛亮足智多謀，每件事都要高周瑜一籌，在關鍵時刻，事事都能想在周瑜之前，而且對周瑜的內心活動也是十分了解，料事如神。正因為如此，使心胸狹窄的周瑜嫉妒的心火中燒，無時無刻不在想著如何將諸葛亮鏟除。但是，諸葛亮總是早有防備，這使得嫉妒心特別強，但是度量特別狹窄的周瑜氣憋於心，結果自己反而活活被“氣死”。
人都說：“人之將死，其言也善。”但是，周瑜臨死也沒有醒悟，反而仰天長歎：“既生瑜，何生亮？”連叫數聲而亡。
一代英雄竟然被活活氣死，嫉妒是在自掘墳墓，害人不成反而害己。
嫉妒是對他人的優越產生不愉快的情感的一種扭曲的心理，也就是人們常常說的“紅眼病”，由於對別人的優勢心懷不滿，所以內心產生一種不快、怨恨、惱怒，自慚、甚至帶有破壞性的負麵情感。
嫉妒是一種消極的心理現象，是人心裏的一大毒瘤。嫉妒是人際交往中的心理障礙，它不僅嚴重影響人際關係，對人產生偏見。荀子說過：“士有妒友，則賢交不親；軍有妒塵，則賢人不至。”
在現實生活中，每一件事都可能成為我們心情煩躁的根源，我們整天遭受嫉妒的折磨，最後定會被它灼傷。
一個專注於自己事業的人，是不會去嫉妒別人的，嫉妒的人常常在不斷地打擊別人中尋找興奮點，來達到內心的一種扭曲的心理平衡，但是他們自己的生活卻一塌糊塗。與其說是他人的優勢影響了他，倒不如說是自己的心理除了問題，自願從生活軌跡上脫軌而自毀前程。
偉大的詞典裏沒有嫉妒
人無完人，每個人都會有一些方麵比不上別人。拉羅什富科曾經說過：“生來就具有某些偉大品質的人的最可靠標誌是生來就沒有嫉妒。”
19世紀初，肖邦流亡到巴黎。此時的肖邦隻是一個無名小輩，而匈牙利的鋼琴家李斯特已是樂壇的風雲人物，舉足輕重。當肖邦去拜訪李斯特時，李斯特對他的才華是大為讚賞。為了使肖邦贏得觀眾，李斯特想出了一個很好的辦法：由於當時在演奏鋼琴的時候，劇場的燈要被熄滅的，這樣可以讓觀眾能夠黑暗中聚精會神地聽演奏。李斯特坐在鋼琴的麵前，燈一滅，他就悄悄地讓肖邦到鋼琴前演奏。觀眾對美妙的演奏大家讚賞。演奏結束後燈亮了。人們看到了鋼琴演奏的新星——肖邦，對李斯特推薦新秀的高貴品質也大為讚賞。
羅素在談到嫉妒時說過：“嫉妒盡管是一種罪惡，它的作用盡管可怕，但並非完全是一個惡魔。它的一部分是一種英雄式的痛苦的表現，人們在黑夜裏盲目地摸索，也許走向一個更好的歸宿，也許隻是走向死亡與毀滅。要擺脫這種絕望，尋找康莊大道，文明人必須像他已經擴展了他的大腦一樣，擴展它的心胸。他必須學會超越自我，在超越自我的過程中，學得像宇宙萬物那樣逍遙自在。”
撲滅中燒的妒火
人生就像一個大舞台，每個人都在扮演自己的角色，，要有勇氣麵對別人比自己更優越更高明的地方，進而發現，認識和改造自己。這樣才會從嫉妒的泥淖中解脫出來。