“現在外麵已經亂成這樣了麼？”
楊明點點頭，他的表達能能力不好，外麵是的情況遠比他想的要糟糕。
蘇源是個明白人，從楊明的話語中她就知道這個世界正在經曆一場變革，所有的人麼沒人能逃離這場變革，就算她和這些妖怪們躲著這個偏僻的角落也一樣。
但是明白是明白，不代表蘇源會站在人類的立場之上，身為妖怪他天生就對妖怪一族更有立場。
“不夠！這些不足以打動我！”
此刻的蘇源高高在上，如同女帝一樣氣勢十足。
楊明聽了心裏微微一鬆，好在這位們並沒有直接拒絕他們，不然就很尷尬了。
不夠，不足以打動那就是籌碼不夠，正所謂談判，慢慢談總是可以坦談妥的。
而就在楊明試圖說服書院的時候，在鬼城豐都卻是一片風雨欲來。
就在擊一，不少居住在豐都城內的鬼仙們紛紛遇害，不少在這裏等待輪回的靈魂也大批失蹤。
豐都出了這樣的事情是很要命的，要知道豐都可是九幽的前哨站，這裏出了什麼問題足以影響輪回之事。
一開始所有人都認為，這把並不代表什麼，可是從九幽來的牛頭和馬麵被人在鬧市中殺死之後，事情就變味道了。
正謂天有九重天、地有九重地。
九這個字是個級數，是最尊貴的數字，所以有九五之尊這個詞語。
幽字有幽靜，幽暗隱藏之意，
九幽那就是寂靜之地，歸墟之所。
魂過陰山莫回頭，前塵往事萬事休。
奈何橋邊路漫漫，三生石前無歸期。
在搞清楚所有事情之前，我們先來分清楚。
豐都和酆都的差別。
豐都是當年道教最鼎盛的時候，舉全教之力在九州巴蜀修建一座城市，本意是接納道教亡魂，沒想到九幽反應太過激烈，連個直接掐了一架。
當然這和道教一直不相信輪回之說有關。
在道教思想裏是沒有輪回這個概念的。
在佛教未傳入前的傳統信仰認為，普通人死後亡魂會歸於泰山之下，泰山神東嶽大帝為冥界主宰，後來認為酆都為冥界入口之一。
佛教傳入後認為地獄是六道輪回中最劣最苦的，民間認識的“重獄”便是“十八層地獄”，事實上地獄隻有十殿，每一殿有一閻王掌管，故有“十殿閻王”之稱，十八層地獄即是十殿的第九殿——阿鼻地獄。
華夏人相信，通過冥幣能夠買通地獄中的小鬼，而免於較重的刑罰，而已故親屬的家人在農曆十月初一或者清明節掃墓期間也會焚燒“紙錢”給“陰間”的親屬。
道教教旨，人死後為鬼，生前的修行道行仍然累計延續，所以死後成鬼後，仍然可以繼續修真，成為鬼仙。也可以選擇投胎。
而佛教講究輪回之說，人死後，會進入來生即輪回，但是，來生的他和今生的他，存在著記憶斷滅這一問題，記憶不存在連續性，繼承性。
一切眾生，實是本來清淨，由於過去一念無明妄動，有了行為造業，便有入胎的意識。有入胎之識便有現生之受胎，有受胎就形成眼、耳、鼻、舌、身、意等六根。