出世之後受外界各種因緣而出現善惡業力，善業的生天、人、阿修羅；惡業的生畜生、餓鬼、地獄。在十二因緣的輾轉煩惱中，就是輪回的動力，六道輪回必然而起，六道輪回就此流轉無窮這就導致投生後，今生他和前生他互不認識，互不相幹，實質上是兩個不同的人了。
記憶斷滅就等於靈魂的死亡，在這個世界上，苦也罷，樂也罷，誰願意記憶斷滅，除非他的確想自殺，的確想忘卻過去。
所以，佛教徒麵臨記憶斷滅，靈魂死亡的悲劇。
而佛教的因果輪回的說法是種同時互存和異時互存關係，自然產生。
佛教以這種說法混合了印度教中的諸神與阿修羅等生物造出了六道輪回。
雖然最後化幹戈為玉帛，豐都也不在是道教專用而是無數亡魂等待投胎的地方。
而酆都，那就是正兒八經九幽之城。
靈魂在豐都進入九幽陰山，在陰山背後有二九一十八座地獄。世間萬物都要經過森羅殿的審判，才決定生死轉輪，所以閻王殿稱“森羅殿”，即“萬象森羅”之意。
這就十八座地獄連在一起就是酆都。
但是酆都並不能代表九幽。
九幽真正核心的城市是幽都，那裏住著的是九幽的原住民。
“幽都，地下後土所治也。地下幽冥，故稱幽都。
這裏說的後土便是說的皇天後土。
關於幽都的情況，任何一個修士都能說出點門道。
在《海內經》中描述著這樣的，“流沙之東，黑水之西，有朝雲之國、司彘之國。”“流沙之東，黑水之間，有山名不死之山。”
從山海經裏來看，九幽十分的廣袤，有朝雲之國、不死之山、軒轅之丘、三身之國、少和之淵、縱淵、苗民之國，然後到達都廣之野以及南海之外的若木生長之處。
這些國度往往是天帝的葬所，往往居住著一批翼人或黑色的不死之人—例如軒轅之國“不壽者八百歲”，不死之民“為人黑，壽，不死”。
總之輪回和九幽雖然在很多時候可以看作是一體得，但是大多數時候，兩者是沒有什麼必然聯係的。
酆都就是管輪回的，而有幽都就像是天界的天庭一樣，一個管天上，一個管地下。
幽都平時和人界沒有啥聯係，並不想神仙一樣留下遍地的雞毛。
自成一體的幽都一直都很神秘，自古以來能夠去到哪裏的修士少之又少。
在人界鬼城的事情，已經在很短的時間裏傳到了九幽的酆都。
一開始大家還沒有聚德事情有多嚴重，隻是認為有不法之徒在其中作妖，反正牛頭馬麵地府裏多的是。可是事情在很短的時間內就惡化了，鬼城裏亡魂就像嗑了藥一樣，瘋狂的攻擊身邊靈魂。
這是開天辟以來從未有過之事。