後天氣如臂膀可以隨意調動；而先天氣無法用意念調動，隻能靠入靜培養。
打一個比方，修煉先天氣像麵對一棵樹苗，修行最好辦法是集中注意力默默覺察體內氣機變化。這就是入靜。
入靜程度越深越持久，修行進展就越迅速。除此之外沒有別的辦法。這一階段打坐中氣感如虛空，看不見，感覺不到，很寂寞，但感覺到身體素質越來越好。
隨著修行進展，精力充沛、不畏寒冷是自然現象。這表明真精產生。真精是腎陽與腎陰的來源。真精是真氣的萌芽，精，就是無形。所以，這一階段的氣感如虛空。
這一階段楊明根本就沒有感覺到空虛，有妹妹要養活還有修行要兼並著，哪有心情覺得寂寞，每一次入定對他來說都是不可多得休息，寂寞……
第三階段：氣感如烈日光輝第二階段後期氣感再次明顯，不斷流轉直到像點燃火箭一樣“點燃”太陽輪智慧氣，特征是像烈日光輝一樣明亮，像激流衝刷體內病氣,直到胃脘力量持續增強衝開十二重樓，脊柱內靈蛇蘇醒並騰躍，這表明不久將進入第四階段。
第四階段：氣感如烈火赤焰，第三階段真氣不斷流轉，直到會陰處海底輪燃起“衝天大火”，同時口腔湧現芳香甘露。產生這種征候是修煉拙火定的開始。拙火定就是修煉三昧真火。以太極看，人體上為天為陽，下為地為陰，心肝脾肺腎居中為五行。
這是後天人體。而修道，就是從後天返先天。先天人體是“一陰一陽之謂道”，其中陰指真陰，陽指真陽。真陰即性根，陽中之陰，太液池甘露；真陽即命蒂，陰中之陽，三昧真火。真陽與真陰是生命大道，肉白骨而生腐朽。
真陽與真陰同時產生進入修煉中脈就是古人所說“乾坤交媾”。修煉拙火定是為下一階段煉神打基礎。到達這一步，改變後天體質是水到渠成的事情。
楊名能走到現在，說起來還是要感謝巡夜的無常。
當初能夠釋放出通靈之術，就樂顛顛的跑去在墓地招魂。
他哪裏知道，沒招魂這種事情是九幽最討厭的，死人就是死人不要活在世界上，被巡夜無常暴打一頓之後，獲得了真陰，然後正式走上修士的道路。
總的看，修煉內丹如盤旋狀上升，四個階段在不同高度做同一件事情，打通全身經脈。經脈所有人都一樣，包括奇經八脈、十二正脈以及中脈；氣血所有人也一樣，有後天氣與先天氣。後天氣是口鼻呼吸之氣，而先天氣是真氣。
真氣之真與假相對，是道，是生命中靈性與力量的來源。區別是：隨著後天運行，大部分人的真氣和經脈逐漸耗損阻隔以至閉塞。修煉內丹每個階段打通經脈的順序是先打通任督二脈，氣機隨之流轉打通其它經脈，最後打通中脈進入下一階段，隻不過不同階段氣機呈現不同景象。
在來說修道第三個總要的基礎，那就是神魂。