22、我們真需要大愛嗎？
答：迫切需要。每個人都被孤伶伶地拋到這個世界上，因此人在本質上是孤獨孤單的；每個人都以碎片人的形式拋到這個世界上，因此人需要主動去連結才能構築一個完整的大人。為了擺脫孤獨，為了完善小我，都必須去踐行大愛。
23、大愛的核心工作是什麼？
答：是創造，是用創造去解放那被捆綁的靈魂。如果一種大愛沒有落到創造上，那麼，做的就不是大愛的工作。而且這種創造首先就是創造自己，鑄成新我。
24、為什麼說每個人心中都有大愛？
雖然還不能用科學證明，我們卻直接感悟得到。整個宇宙充斥著各種“指標”，各種傾向性和完備性。絕大多數人都“天生就知道”有這麼個東西存在，我們心中都有一個良知和基本的道德，仿佛與生俱來，而且每時每刻都在，它總在暗中影響我們的心思行。總之，這種東西隻有兩種來源，一種是源於神，源於道，源於梵、源於上帝等說法，無論用什麼詞不重要，它隻不過是在說宇宙中存在著一種更高級的存在，而且這種存在將宇宙萬物中植入了一個相同命令，正如電腦植入了一個軟件一般；另一種來源是人類在自然進化中在與天與人與物的博奕中用汗水和鮮血換來的人生經驗和智慧。前者和後者，也許是同一的，隻不過前者是本質，後者是體現，一體兩麵而已。
25、大愛有沒有敵人？
答，大愛無敵。這和仁者無敵是一個意思。這種愛除了愛所有的人之外，他還愛天地山川、天地萬物。在大愛者眼中，萬物皆為所用，各得其所，各盡其職。大愛者當然也愛自己。一個將心放在他人、天地萬物身上的人，他怎會有敵人呢。
26、大愛最關注的是什麼？
答：是精神自由。大愛主要是針對當前顛倒夢想，追逐物質的絕大多數人而提出的正確處方。愛就是自由，愛會讓你所愛的人愈來愈自由，愛會賦予你一雙翅膀，為你敞開廣闊無際的天空。
27、大愛是一種什麼生命狀態？
答：是一種聖賢狀態。如果一個人擁有大愛，那麼他的臉上他的眉宇間就會洋溢著高貴的氣質。大愛之人，你能從也的氣度、眼神、臉色衣著及舉手投足中看得出來，它十分純粹，十分寧靜，十分莊嚴。你從他眼神中看不到欲望的浸染，從他的臉色上看不到事業的勞頓，從他的言語中聽不到功利，從他的舉止中你看不到匆忙，他仿佛沒有事要做，也沒有地方要去，他仿佛什麼都不缺，他就在那裏，他就活在那個在中，活在那個安祥、富足、圓滿的狀態中。就算他在獄中散步，也會像一位紳士步出他的鄉間別墅。在他和別人，他和萬物之間沒有任何內在的障礙，他無時無刻都散發著喜悅、寧靜和快樂。
28、大愛者真是無私嗎？
答：不是，是最大的自私，他們知道，隻有無私才能成就自私。
29、大愛能消除衝突和矛盾嗎？
答：能。因為大愛本身就是一個絕對。相對的愛隻是小愛，隻是局部的愛，小愛永遠無法消除二分性、相對性。一個男人隻有愛女人的全部，一個女人也隻有愛男人的全部，他們兩個人才能合二為一，才能消除二分性，消除矛盾和衝突，才能彼此接軌，才能能量彼此流動。大愛的前提是清空自己，清空小我，目的是接納，而後是體驗，是創造，最後是給予。記住是給予，而不是占有。一切占有都不是愛，那是自私，那會製造新的矛盾和衝突。
30、大愛有沒有方向性？
答：有。大愛是一種“結婚”的傾向，一切大愛都最後會走向統一，會將彼些零散的碎片神奇的組合起來，使之歸於一，止於一。有了它，我們能夠從絕望的深淵中找到奮進的盼望；我們能從漫漫的黑暗中找到指路的明燈。
31、大愛究竟想揭示什麼？
答：想揭示靈魂的本質是超越，人性的本質是大愛；想讓迷失的孩子早日回家。
32、大愛可以培訓嗎？
不能，根本不能。一切愛都沒法訓練，沒法去教授，大愛隻能被喚醒。如果生命的根基都得教，如果呼吸都得教，那隻能說是人類的悲哀，那意味著我們已被連根拔除了。人類已被所謂的教授、智者切斷了後路，切斷了與大自然與天地萬物的關係。一切方法教出的愛都是虛假的愛，真正的大愛必是自動自發的。我寫這本書也隻是在做一些喚醒工作，因為大愛被人類囚禁得太久太久。我有義務解除大愛的枷鎖。
33、為什麼要重建大愛文化？
答：今天，是反省幾千年文化的時候了；今天，有兩個問題必須弄清楚，要麼追求快樂是錯的，要麼人類關於實現快樂的文化是錯的，不然人類為何苦了幾千年。我們都會同意追求快樂是人生的一級主題，沒有錯，顯然就是說幾千年來文化都是錯的，至少是毫無效果的。因此，有必要徹底重建一套新文化體係，最少也能起到試錯的作用，或許是對的，不試怎知道。一個新思想必須以摧毀舊思想為起點，這雖然有點殘酷，但卻必須。
34、大愛和科學是一回事嗎？