答：是。有絕大多數人認為，因為生命是一個尋找的過程，凡人大都從一個工作轉向另一個工作；從一個女人轉向另一個女人，從一種嗜好轉向另一種嗜好，從一種喜好轉向另一種喜好，總認為最好的最真的最美的一定在下一個，結果卻總是以失敗告終。於是，聰明的人就會悟出——尋找是隻不過是一種幻想。於是他們就止於再尋找。這裏有兩種人：第一種是尋找者，第二種是絕望者。因此，這少數的絕望者中還會有個別人會進一步反思，而後得出：任何欲都是想出來的，因此任何欲都必然可以想出一種滿足的方法。餓了有食物滿足，屋美有裝飾滿足，渴望男女結合有性滿足。總之，人的一切物欲都能得到滿足，由此推斷一切精神也能得到充分滿足，因此，我們追求的快樂、幸福、自由、價值和不朽等，也一定能找到滿足點。於是許多人找呀找，終於有人從暴力出發，向上找到了軟暴力、再向上找到了算計和小愛，最終終於找到了大愛。一切精神欲最後都在大愛中得到了滿足。終於發現大愛不在別處，就在自己出發前的家中。
48、普通人都有可能盲目地敬大愛嗎？
答：不可能的。隻有曆經了功利算計推演的人，才會敬畏大愛的偉大和好處。凡是沒經曆老師講解或自己對功利算計推演的人，就算暫時被其它因素說得相信了，那也是不能長久相信的；就算能長久相信，那也是自己內部產生不出大愛動力的；就算能產生一點點內在動力，那也是達不成大通並實現大我終極目標的。人隻有透徹地信、有邏輯地信，大愛才會在他內部運轉，大愛才能自然流淌出來，造福蒼生，完成大我。一切盲目的信和一知半解的信，都是害人的，都會達不成目的。
49、我已相信了大愛後還應時常重溫大愛精神嗎？
答：必須經常重溫關於大愛的原初經典和基本精神。因為人總會有情緒化傾向，總會受外界新思想、觀點幹擾和誘惑，總會受大愛行動付出的方法和結果影響，僅此三點就有可能產生對大愛的搖擺情緒，甚至想終止大愛行動，因為有時無法從過程找到挫折的明顯原因，就會幹脆怪罪於那個起點——大愛，所以，我們完全有必要每天閱讀大愛書籍，每日在心中在言行中強化大愛觀念，每日在行為上認真踐行大愛，並不斷與同行交流、砌磋、反思、總結並提升彼此——優點要及時推廣，不足要及時修正。
50、通往大愛之路的五道關卡是什麼？
答：一是內在情緒化。你必須用理性戰勝情緒，堅敬大愛；二是外在誘惑。你必須用理性抵製它；三是找不到大愛方法，你必須參考曆史上一切大愛者的思路；四是踐行結果不理想。你必須在更大範圍找原因；五是發現好結果也是一場空。你必須在這個空上品味出人生真諦。你隻有衝破了大愛路上的五道關卡，你才會真正步入快樂、幸福、自由、無限、不朽的陽光大道。
51、大愛就是要勸人捐獻，退財消災嗎？
答：顯然不是。雖然大愛決定善行，善行決慈善活動，而最佳的慈善活動是捐錢，但並不是你捐獻十萬元，我就幫你脫離苦海，永保富足平安，完全不是這樣的。給予的形式多種多樣，一是你給予的東西有多種，二是給予的對象有多種，三是給予的方式有多種。另外，給予不是商業投資，不是做交易，不是你給得多，我就回饋得多，這完全是誤解了大愛精神。大愛就是要“回家”，回家的路費不在多少，因為我歸心似箭。
52、如何證明有大愛的存在？
答：一是從萬物的關連證明有大愛存在。看似無關的事物，其實都是彼此關連的，沒有絕對獨立的存在，一切都互為因果，世界隻是一個廣義的因果，一個巨型網，每一個存在隻不過是網上的一個結點而已。
二是從人的行為實踐證明有大愛在。古往今來，有多少人主動獻出了自己的生命，有多少人在層層博奕中證明，隻有大愛才能有大成功，才能創造卓越，凡是行為與大愛精神相違背時，我們的事業人生就會受阻，就寸步難行。胸懷有多大，事業就有多大。
三是從人的心靈證明有大愛存在。我們在許多時候，如快樂樂幸福得意時，我們是愛他人的，愛一切能見到的陌生人的，我們都或多或少有同情心、慈悲心、良心和樂善好施的心理。我們能理解別人，能欣賞他人，能與許多人心有靈犀，這一切都證明心藏大愛，至於愛大自然的萬物就不證自明了。