他曾在阿波羅的幫助下替拉俄塞冬國王修築了著名的特洛伊城牆；一次他和雅典娜就新城雅典起名之事爭吵，最後被迫向智慧女神讓步；另一次他因科林斯的國王之故與赫利俄斯激烈爭鬥，最後以勝利告終，等等。
波塞冬的愛情為他帶來了很多神奇的子女，他的妻子安菲特裏忒給他生下半人半魚的兒子特裏同；得墨忒爾不喜歡波塞冬對她的曖昧，變成一匹馬，波塞冬就也變成一匹馬繼續追她。
一匹名為阿瑞翁的駿馬就是他們的愛情之果，這匹馬能夠說話，在希臘的所有馬拉車大賽中必定獨占鼇頭。
波塞冬還搶走了美麗的少女忒爾菲，把她擄到一個島上，使她變成一隻綿羊，他自己變成一隻公羊。結果長有金色羊毛的公羊就出現了。
抓鬮分天下使得海陸空表麵上由三兄弟平均分掌，但是內部勢力的分配顯然並不均衡。
宙斯動輒發出狂言，要把大地和大海一起拉上來，吊在奧林匹斯山上。波塞冬表麵上不得不尊重宙斯的主神地位，但是心裏卻很不服氣，地震和海嘯都是他內心憤憤不平的表現。
據柏拉圖的記述，大約12000多年前，在今天直布羅陀海峽以西的大西洋海域中，曾經有一個高度先進的古代文明存在。
柏拉圖說它“麵積比利比亞和亞洲的總和還要大”，依據當時的觀點，利比亞加上亞洲的麵積大約為今天的1000多萬平方公裏。
柏拉圖講到，亞特蘭蒂斯有綿延的崇山峻嶺，草木茂盛的平原，豐富的礦產資源，尤其是古希臘人十分看重的銅蘊藏量十分豐富。
正是這片富庶的土地孕育了一個高度發達的文明社會。抓鬮三分天下之後，波塞冬成為亞特蘭蒂斯的保護神，相傳，亞特蘭蒂斯人在大西洲的中央建立了自己帝國的首都，並用偉大的保護神波塞冬的名字來命名這座城市。
這座宏偉的城市用紅黃黑三種顏色的石頭建成，城內的重要建築用黃銅、白銀來裝潢，波塞冬的神廟更用大量的黃金、象牙加以裝飾，華麗非凡。
全城用5個同心圓劃分為5個區，首都通過四通八達的運河係統與全島聯係。在島的正中心有一根巨大的黃銅柱子，在銅柱的上麵，鐫刻著海神波塞東為居民製定的神聖法律。
這個強大的帝國曆經了十個偉大皇帝的統治，當時無人能與之抗衡。他們派出強大的艦隊征討地中海沿岸的國家，無往而不勝，隻是當他們進軍雅典的時候，才在雅典強大的重裝步兵的攻擊下遭到失敗。
後來，隨著島上的居民生活的日益富足，他們性情變得驕傲、腐化和墮落，他們竟然拋棄自己的保護神而崇拜起各種異教神靈。
波塞冬同英雄世界的聯係較弱，很難說他是哪一個城市的創建者或保護神。
在同一些神祗爭奪城市的鬥爭中他多是失敗者：他被宙斯從埃癸那島上排擠出去，被狄俄倪索斯從那克索斯島上排擠出去，被阿波羅從得爾菲排擠出去。
在與雅典娜爭奪對雅典的統治權的鬥爭中他也是失敗者，被雅典娜從特羅曾排擠出去；他手中的阿耳戈斯也被赫拉奪走；為此他曾降下幹旱作為報複，後又把這地區化成海洋。
他和他的後代的王國是海洋。即使在這裏，宙斯還因他的後代不敬神明而把阿特蘭提斯神島沉入海底。
塞冬主要是作為海神和水神受到希臘各地的崇拜。在阿耳戈斯有一座波塞冬普羅克利斯提俄斯神廟。名字的意思是“發洪水者”。
以此紀念他同赫拉的爭論。他遭到阿耳戈斯人的拒絕後，曾使阿耳戈利斯城化為海洋。在雅典衛城上厄瑞克透斯聖殷旁有一鹹水泉，一直到公元前2世紀還被認為是被波塞冬三叉戟挑出的聖泉而受到崇拜。
在特羅曾，盡管波塞冬敗給了雅典娜，但他仍作為“國王”受到崇拜。在這裏有波塞冬一菲塔爾彌俄斯種廟。據說波塞冬先是發怒，使土地因海水而堿化，後又息怒，給人們帶來了福祉。
各處對波塞冬的崇拜都同他的先發怒降災，後又開恩寬恕聯係著。綜合各方而的資料可以看出，波塞冬原是古老的地神，具有多方而的職能和權力，後來則被奧林波斯神係中的宙斯所排擠，從此失去了領導地位。
但對於奧林波斯神係一直持反對態度。他在海洋領域中，把古代地方性的海神，如涅柔斯、俄刻阿諾斯，普羅托斯等排擠到次要地位。
對波塞冬的崇拜在小亞細亞的愛奧尼亞移民中，在那些奉他為愛奧尼亞族部落之種的海島上特別盛行。他的神廟多建在海角和海峽之處。對他貢獻的牲品有馬，海豚和公牛。鬆樹是他的聖樹。在羅馬神話中與他相等的是涅普頓