不用說，我們從這裏就可以看出胡雪岩與王有齡之間的差別，我們也可以看出胡雪岩確實也算得上一個能夠“說一句算一句”的誠信君子。
江湖上做事，說一句算一句，它的確切含義，也就是答應了的事情，達成了的協議，隻要不是萬不得已，就必須遵守、履行，不能隨意反悔，特別是不能如王有齡所想的那樣，情況於自己不利的時候，求著別人幫忙，而到了情況可能對自己有利的時候，卻又想著按對自己有利的方法辦。從一般商人的眼光看，也許王有齡的打算也並不為過，一來商人圖利，有得錢賺就盡可去賺，隻要不違法，也無可厚非。商人自有商人的價值標準。二來漕幫此時本來就急於脫貨求現，以解燃眉之急，改墊付為收購，也許還正合他們的心願，也算不得是不守信用。但是，這裏事實上還有一個自捫良心的問題。一切隻是為了自己打算，從自己的利益出發而不想想別人，本身就不是誠信君子所為，本身就是不信義也沒有信用。這樣的人，自然也就叫人看不起了。而從做生意的角度看，叫人看不起，也自然不會有人和你合作了。
為人要講信義，為商要有信用，這是沒有問題的。講信義，有信用，說白了，也就是要說話算數，特別是在商場上，講究的就是幹脆漂亮，一句話就算定局，說話就是銀子，所謂一諾千金，因此，可以不答應人家，但一旦答應，就一定要做到。這也是沒有問題的。
不過，我們要知道，主觀上要求自己一定要重承諾、講信用是一回事，具體做起來，是否一定能夠做到，又是另一回事。比如你有沒有能力去做你答應人家去做的事，客觀上具不具備去做你答應去做的事情的條件，還有，客觀情勢允不允許你去做這件事，這些問題，都將對你是否一定能做到、做好你所答應的事情產生極大的影響。有時，即使你主觀上要求自己一定要履行約定，即使你確實是一個一諾千金的漢子，但客觀上根本就沒有履約的條件，或者客觀情勢根本就不允許你去做答應去做的事情，你的決心再大也是枉然。
因此，也確實必須記住，無論何時也無論在什麼情況下，在答應別人去做某件事情之前，都先要自己想一想，要權衡一下各方麵的條件，弄清自己最終是否一定可以做得到。隻有那些自己可以確定無疑可以很好地辦得到或者雖有一定的難度但經過努力最終可以辦到的事情，才能做出自己的承諾，胡雪岩注重這一點，他也時時要求和自己在一起且幫自己做事的人注意這一點。
在答應別人辦某件事之前先想一想，實際上是保證自己不失信用的必經過程。事實上，由於商場上商務交往的雙方達成某項協約，都是以自願為原則的，因此，對於自己辦不到的事情，完全可以在講明為什麼辦不到的同時拒絕做出任何承諾。不答應去辦某件事，你絕不會喪失信用。但答應了卻辦不到，你必將失去信用。即使你主觀上為辦成自己答應去辦的事做出了巨大的努力，甚至承擔了很大的犧牲，沒有辦成的直接後果仍然是你失去信用。
而且，我們還應該知道，在人際交往中，不輕易做出承諾，往往還更能獲得別人信任，一般來說，對於那些無論什麼事情都滿口應承下來的人，人們總是心存幾分疑慮的。
胡雪岩一生經商堅守一個“信”字，一直到最後的危機關頭也不曾背信棄義。
胡雪岩的做法，證明中國社會上一向流傳的“無商不奸”的看法是錯誤的。事實上，真正優秀的商人，都是視信譽為生命的，與胡雪岩同時代的嚴厚信就是一個例子。
很多現代工商界人士隻知道名震海內外的“寧波幫”，但極少知道它的奠基者嚴重信，更不知道他是我國近代第一家銀行、第一個商會、第一批機械化工廠的創辦者。這裏，我們講一個為什麼他在當時的工商界信譽卓著、成就令人矚目的奧秘。
嚴厚信原籍慈溪市，少年時，經同鄉介紹在上海小東門寶成銀樓當學徒。在此期間，他手腳勤快，頭腦靈光，很快掌握了將金銀融化的技術。後來，嚴重信在生意中結識了“紅頂商人”胡雪岩。一次，胡雪岩要寶成銀樓定做一批首飾，嚴厚信親自動手，做好後又親自送去。胡雪岩給他一包銀子，要他點一下，他說“我相信胡老爺，不用點。”但是，拿到店裏數了一下，按數少了2兩銀子。他不聲不響，將自己的辛苦工錢暗暗地湊在裏麵，交給了老板。又一次，胡雪岩要寶成銀樓的首飾，嚴厚信送去之後，又數也不數拿了一包銀子回來了。可是，一數，嚇了一跳，多出了10兩銀子。10兩銀子，當時相當於一個小夥計的幾年辛苦工錢。然而，他想起家裏大人的教誨，絕不能要昧心錢。於是，次日一早，馬上送還給了胡。其實，同前一次一樣，這是胡雪岩試他的品行。自然，他得到了胡的好感。繼而，他以自畫的蘆雁團扇贈繪胡雪岩，深得胡的賞識，稱他是“品格高雅，厚信篤實，非市儈可比”。於是，推薦給中書李鴻章。他得到在上海轉運餉械、在天津幫辦鹽務等美差，逐漸積累了一些金錢。爾後，在天津開了一家物貨樓金店。