薑子牙，世稱薑太公，又名薑尚，字飛熊，生於商末周初時期。他是個很有學問的人，胸懷濟世之才誌，可是大半生懷才不遇，在窮困潦倒中度過。年輕時他曾經在商朝朝歌宰過牛，又在孟津賣過麵。歲月無情，轉眼已到了垂暮之年，兩鬢白發蒼蒼，仍一事無成。心裏也非常鬱悶，便想找時機一展雄才。
當時的商紂王荒淫無道，殘暴不仁，整天沉湎酒色而不問民生疾苦，使得奸臣當道，無辜的忠良不是被殺就是被流放。不過，這時身為商紂王之臣子的西伯候姬昌卻胸懷大誌，愛惜百姓與有誌人才，他四處尋訪智謀賢士，準備統一天下。
薑子牙是個有雄才大略的人，他不但在內心清楚天下的形式，而且對周文王的為人與求賢謀業的心理了如指掌，他知道欲成大事者必是擇盡天下良才，而渭河一帶是周文王姬昌的管轄範圍，於是他想為自己創造時機，便假借垂釣之名到渭水觀望時局，希望能得到周文王的召見。
但薑子牙隻是一介平民，姬昌是諸侯王，要見他是不太容易的，為了吸引姬昌的注意，薑子牙還做了些不同常人的舉動，他將魚鉤弄成直的，也沒有放魚餌，且離水麵有三尺高。不但這樣，他還一邊垂釣一邊悠閑地自語：魚兒呀，你快點上鉤吧！
有人見了，覺得他是個傻子，就走過來告訴他這樣是釣不到魚兒的。可薑子牙笑著說：不要心急，魚兒自己會上鉤的，老夫在此雖然是垂釣，但並非本意，該上鉤的魚兒自然會上鉤。另外他還做了很多反應時局、預言形勢和抒發自己誌向的詩，如這樣一首：“寧可直中取，不向曲中求，不為錦鱗設，隻釣王與侯。”
人們聽了他的詩大多不解，覺得他不是個傻子就是個聖人，就將他做的一些奇怪的事傳述開來。不長時間，他的這種異於常人的垂釣，最終驚動了求賢若渴的姬昌，認為這可能是個有才能的奇人呢，就派人去請。沒想到薑子牙看到來人是姬昌的手下，不理睬地繼續釣魚，嘴裏還一邊念著：“魚兒不上鉤，蝦米來搗亂！”來人隻好空回報告。
文王姬昌是個有心人，他對這位垂釣老頭兒的言行舉止仔細地想了一番，終於恍然大悟：也許這個不同凡俗的怪老頭正是自己苦苦尋求的天下奇士呢，自己應該親自出馬求教。
姬昌親自去請薑子牙。他來到渭水河邊，畢恭畢敬地施禮求教。這時，薑子牙縱論興國大計，真是句句珠璣，滔滔不絕。頓時，使姬昌驚訝於這個天天以釣魚為樂的窮老頭，竟對天下大事如此明了，不由佩服得五體投地。
兩人談得非常投機，姬昌還發現薑子牙對治國之策、經濟之道及兵將調遣之法都有很深的學問。於是他認為這位老者正是自己最需要的人，便用最隆重的禮節款待他，讓他坐上自己的馬車，自己則在一邊隨從。終於，已經83歲的薑子牙出山當上了西周的大國師。
在薑子牙的大力輔助下，西周國力果然日漸昌盛起來，國力越來越強。姬昌死後，薑子牙輔助姬昌的兒子周武王姬發起兵伐紂，終將商朝滅亡，統一了天下，建立了曆時八百餘年的周王朝。
審時度勢創時機，識才善用成大業
機遇是成功的跳板，機遇是自己創造出來的。一個人若想獲得機遇，就需要采取行動，把機遇創造出來。如果他等著別人用金盤子把機遇送到他麵前，那他隻有失望的份兒。因為聰明的人是不等待“好心人”送來機遇，而是主動撲向機遇，從機遇中打撈自己想要的“黃金”。
人們常說“天上不會掉餡餅”，天上是不會掉餡餅，但上天可能會給某個人一個做事情的好時機，如果你想好好發現自己，那天若撿到個好時機，不也相當於接到個天上掉下來的餡餅麼？
人要有好的發展，往往還要趁好的時機，但時機不是時刻都有的，有的時機要等，有的時機則要靠自己去創造。科學家巴斯德說過：“機遇隻偏愛有準備的頭腦。”機遇就像小偷，來的時候悄無聲息，當它離開時卻讓人損失慘重。隻有時刻準備著，才能把握住機遇，此外，我們還應該主動地去創造機遇。所謂“有準備的頭腦”，指的就是一個人的才能。隻有不斷地完善自己，培養自己的才能，才能看到別人發現不了的機遇，才能把握住它。換句話講，腦袋越大，天上掉下的餡餅擊中你的概率越大。
薑子牙直鉤“釣”文王的故事，其實也是一個為自己創造發展機遇的典型事例。可以說凡成功的人士或企業無不靠洞察世事或市場的變化，然後準確把握形勢發展的方向，從而引領事物的發展潮流，搶占先機，才使自己立於不敗之地的。
比如你要想創業，那麼你是選擇坐等機會還是要自己創造機會呢？有人說商界中有三等人：一等人會為自己創造機會，二等人機會來了會及時抓住，三等人等待合適的時機再出手幹一把。
成功的人，也都是善於創造機遇的人。他們在有機遇時抓住機遇，沒有機遇時就去創造機遇。那麼你是幾等人呢？