不嫉妒的心態
荀況說：“士有妒友，則賢交不親；君有妒臣，則賢人不至”。嫉妒者容忍不了別人超過自己，自己辦不到的事最好別人也辦不成，自己得不到的東西別人也別得到。這是極其陰暗狹隘的嫉妒心理。
相傳斷氏是個嫉妒心極強的女人。一天有一人稱讚曹植在《洛神賦》中所寫洛神的美麗，斷氏聽到後，嫉妒的怒火在胸中燃燒。她氣憤地對那人說：“君何得以水神美而欲輕我？我死，何愁不為水神？”來人見斷氏嫉妒心如此之重，不想再講什麼，便匆匆地離去了。想不到，嫉妒心極重的斷氏，後來果真投水自殺了。她投水的地方被稱為“妒婦津”，凡女子渡“妒婦津”時均不敢盛妝，否則斷氏的幽靈就會掀起風波大浪，使船翻人亡。這個故事反映了人的嫉妒心理是多麼嚴重，甚至人死了，也要帶到墳墓中去。
英國科學家培根指出：“在人類的情欲中，嫉妒之情恐怕是最頑強、持久的了。”一個人一旦受到嫉妒心理的侵襲，往往會痛苦不堪，停滯不前，甚至喪失理智，總是以損害別人來求得對自己心理的滿足，以致做出蠢事來。
亞當夏娃被逐出伊甸園後，為了自身的生存，不得不學習勞動，刀耕火種，自食其力，盡管辛苦，也樂在其中。他們因上帝的詛咒，已認識了死亡。為了死後地上仍然有人種留傳，他們想到了生兒育女。不久夏娃就懷孕，生了長子該隱。該隱是“得”的意思。沒幾年，該隱又有了一個弟弟，叫亞伯。該隱長大以後，從事農業，當了一名種地的農夫。亞伯長大以後，從事牧業，成了一個牧民。有一天，該隱拿地裏出產的作物獻祭給上帝，亞伯則拿羊群中頭生的羔羊和羊油獻給上帝。不知道是什麼原因，上帝高興地接受了亞伯的供品，而對該隱的供品卻不屑一顧。
該隱大為光火，嫉妒使他氣得臉都變了顏色。上帝看到了，對該隱說：“如果你幹壞事，罪孽就會伏在你的門前。”
然而，該隱把上帝的告誡當成了耳邊風。嫉妒迷惑了他的心竅，他把親兄弟亞伯騙到田野殺害了。上帝勃然大怒，嗬斥他道：“你都幹了些什麼事呀？你弟弟的血在向我申訴！”然後上帝懲罰了該隱，讓他在大地上流浪。好嫉妒者由於總是處於事與願違的情緒煎熬之中，其心理上的壓力和矛盾衝突所導致的劣性刺激，可使神經係統功能受到嚴重影響。
總之嫉妒心理不論對人對己都是有害的。嫉妒心的產生往往是由於誤解所引起的，即人家取得了成就，便誤以為是對自己的否定。其實，一個人的成功不僅要靠自己的努力，更要靠別人的幫助，榮譽既是他的也是大家的，人們給予他讚美、榮譽，並沒有損害你。
嫉妒，它會限製人的交往範圍，壓抑人的交往熱情，甚至能反友為敵。嫉妒會使集體四分五裂，猶如一盤散沙。
嫉妒是泥潭
嫉妒是一種不健康的情緒。一旦受到嫉妒心理的衝擊，內心便充滿了失望、懊惱、悲憤、痛苦和抑鬱，使我們陷入絕望，難以自拔，導致各種心身疾病，甚至因嫉妒而死。
看過《三國演義》的人都知道，東吳大都督周瑜具有大將之才，文韜武略，運籌帷幄。赤壁之戰，覆沒曹軍83萬人馬，曹操僅剩27人，敗走華容道。然而，也正是這位英雄，卻無大將度量，心胸狹小，嫉妒賢能，對才能高過自己的諸葛亮始終耿耿於懷，並屢次設計暗害。但周瑜的陰謀詭計，被諸葛亮一一識破。周瑜害人不成反害自己，落個“賠了夫人又折兵”的下場。在諸葛亮“三氣”之下，周瑜惱羞成怒，歎罷“既生瑜，何生亮”後，吐血而亡。
東南亞流傳著這樣一個故事：有一個人遇見上帝。上帝說：現在我可以滿足你任何的一個願望，但前提是你的鄰居會得到雙份的報酬。那個人高興不已。但他細心一想：如果我得到一份田產，我鄰居就會得到兩份田產，如果我要一箱金子，鄰居就會得到兩箱金子……
他愈想愈生氣，忽然心生一計，他一咬牙，對上帝說：哎，你挖掉我一隻眼珠吧！
人變的真正低劣時，除了高興別人的不幸外，已無其他樂趣可言了。嫉妒產生於同他人的比較中，過分誇大自己的能力，貶低他人的能力。這樣的人有很強的自虐傾向，他們總是拿別人的成功來懲罰自己。
現代醫學研究表明：腦和人體免疫係統有密切聯係，嫉妒可使大腦皮層功能紊亂，引起人的胸腺、脾、淋巴腺和骨髓的功能下降，造成人體內免疫細胞和免疫球蛋白生成減少，使機體抗感染的抵抗力下降。嫉妒能造成人體內分泌紊亂，消化腺活動下降，腸胃功能失調，經常腰酸背痛和胃痛腹脹，夜間失眠，血壓升高，脾氣暴躁古怪，性格多疑，情緒低沉。久而久之，高血壓、冠心病、神經衰弱、抑鬱、胃及十二指腸潰瘍等身心疾病就和嫉妒者如影相隨了。嫉妒使精神受折磨，對身體是摧殘。美國專家長達25年的跟蹤調查發現，嫉妒程度低的人，隻有2．3％的人患心髒病，死亡率僅2．2％；嫉妒程度強的人，9%以上的人得過心髒病，死亡率高達13．4％。這一結果表明嫉妒的危害不容小覷。
要牢記：你想從嫉妒的泥潭拔出，就要不斷拓寬胸懷，不斤斤計較個人得失，加強自我修養，培養達觀的人生態度，就能較好地防止嫉妒心理。要認識到人生是一個大舞台，每人都有自己適合的角色，都能‘自得其所’，各有歸宿，重要是找對自己的位置。