英語老師告訴他：“學英語並不困難，你的問題主要是由於你丟不下麵子，如果你能丟開麵子，敢在人前大聲讀，你的英語一定能學好！”他聽了老師的話後，決心丟掉臉麵，學好英語。
為了戰勝封閉、好麵子的心理，他戴上一副耳環，讓同學“押”著走上街頭，結果回頭率是200％。別人看他，他就看他們，直到對方低下頭去。
他開始讀英語，在人前大聲讀英語，不顧臉麵地讀英語。人們說他瘋了，但他成功了。曾經非常內向的他締造了“瘋狂英語”！
後來他演講時，常對台下的人說：“請暫時把臉皮放到口袋裏，隻管大聲地去說！”於是，千萬名學生跟著他大喊英語，如海潮奔湧，天地為之震撼。看，一旦不要臉麵了，該是多麼歡心，多麼酣暢，多麼奔放呀。
後來他獲多項國際大獎。晤，這個不要麵子的人，反而有了大大的麵子！
掙脫麵子這一張無形的卻又切實存在的網，把目光投向真實的生活。無論幹什麼工作，隻要能勝任，能改變你艱難的家庭生活，你就幹，不考慮麵子問題。
勇敢地扯掉麵子！你會發現生活之路原來竟是這樣寬闊、平坦和通暢。你會覺得不要麵子真好。
不圖虛名者榮
欲是生命的本原。有欲無欲是生命與非生命的分界。苟子說：“人生而有欲。”人是一種生命，自然有欲。所以說人的欲望是天生的。但凡是生命都是一種群體。有群體便有差異與不同，便有攀比、嫉妒和虛榮。
但是，假如一個從事科學的人，哪一天也開始在虛榮上孜孜不倦了，不認識虛榮的醜陋，不能放下它了，那就是他科學之路的下降點。
在中世紀的意大利，有一個叫塔爾達利亞的數學家，在國內的數學擂台賽上享有“不可戰勝者”的盛譽，他經過自己的苦心鑽研，找到了三次方程式的新鋸法。
這時，有個叫卡爾丹諾的找到了他，聲稱自己有上萬項發明，隻有三次方程式對他是不解之謎，並為此而痛苦不堪。善良的塔爾達利亞被哄騙了，把自己的新發現毫無保留地告訴了他。
誰知，幾天後，卡爾丹諾便以自己的名義發表了一篇論文，闡述了三次方程式的新解法，將成果據為己有。他的做法在相當一個時期裏欺瞞住了人們，但真相終究還是會大白於天下的。現在，卡爾丹諾的名字在數學史上已經成了科學騙子的代名詞。
卡爾丹諾也並非無能之輩，在他的領域裏都是很有建樹的人，也已然名揚天下。糟的是，人心不足，欲無止境！俗話說，錢迷心竅，豈不知名也能迷住心竅。一旦被迷，就會使原來還有些才華的“聰明人”變得糊裏糊塗，做些連老百姓都不齒的肮髒事情，以致弄巧成拙，美名變成惡名。
虛榮是野心的心理基礎，陰謀又是野心發展的必然，想要登峰造極，卻跌人了毀滅的深淵！
為一己之虛名，而不擇手段，不計後果，甚至置法律道德於不顧，是私欲膨脹的結果，它無疑是靈魂深處的洪水猛獸，噬人也自噬。所以說，虛榮使高貴者卑劣，使智者愚拙，使強者贏弱，使天才自毀。
有隻小鹿在河邊低頭喝水時，發現自己水中倒影的那隻鹿角，如此的美麗，它情不自禁的引以為傲；可是再往下瞧時，卻看見自己細瘦的四肢，頓時感到自卑。
這時，獅子出現了，鹿拚命地向前奔逃，越過草原，跑入叢林，當它正要甩掉獅子時，頭上那個美麗的鹿角，竟然勾住了樹叢中的枝幹而無法動彈，在進退兩難之際，獅子追上來了……
一向引以為傲的鹿角，使小鹿陷入死亡之境。看來虛榮是會害死人的！
虛榮的人，很多都是確實具有一定能力的人，但又缺乏對自己的正確認識。人生在世界上要有一定的榮譽與地位，這是心理的需要，每個人都應十分珍惜和愛護自己及他人的榮譽與地位，但是這種追求必須與個人的社會角色及才能一致。過分追求榮譽，顯示自己，就會使自己的人格受到歪曲。什麼事都不能過分追求，如果過分追求，又不能一時獲取，求名心太切，就容易產生邪念，走歪門。要牢記：君子求善名，走善道，行善事。
客觀地說，求名並非全是壞事，一個人有名譽感就有了進取的動力。但是，有名譽感的人同時也應有羞慚感，不能因虛榮而玷汙了自己的名聲。
自尊者戒虛榮
法國哲學家柏格森曾經這樣說過：“虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。”
《項鏈》中的主人公，是一位年輕美麗，但虛榮心極強的洛塞爾太太。她為自家房屋的寒酸、牆壁的粗糙、家具的陳舊、衣料的舊俗而難過。她夢想那些掛著古代壁畫的大客廳，那些無法估價的瓷瓶和銀器皿，她夢想那些用名貴的盤子盛著的佳肴美味。
有一次她接到了教育部長的請帖，於是不惜一切買了新式的衣服，借了項鏈參加舞會。但是當她離開舞場時，借來的項鏈丟失了，於是夫婦倆人花了10年之久才還清了這條項鏈的債務。結果，後來方知這條項鏈是條假項鏈。