人生是一連串不停的奔波，我們總免不了跌倒或無端的迷失。當我們孤獨無助，當我們不由自主地尷尬，或者當我們碰壁的時候，抱怨隻是一種無可奈何的發泄，似乎更是蒼白的。不如向前試試，你的人生將永不停止．
隻選一把椅子坐
世界歌壇超級巨星盧卡諾·帕瓦羅蒂當年從師範院校畢業之後，癡迷音樂並有相當音樂素養的他一時難以決定選擇哪種職業。
帕瓦羅蒂問父親：“我是當教師呢，還是做個歌唱家？”
父親回答說：“如果你想同時坐在兩把椅子上，你可能會從椅子中間掉下去，生活要求你隻能選一把椅子坐上去。”
在一生中，我們會麵臨諸多的選擇，特別是在擇業之初或創業之始的選擇尤為重要。一旦看準了方向，選定了目標就要堅定不移地走下去。朝著一個主攻方向，尤其在誘人的岔路口，你必須不改初衷，有心無旁鶩的堅定信仰和超然氣度將它走完，一直走進美好的未來。
近兩年，明星複出成為娛樂圈一大引人注目的景觀。許多曾經在娛樂圈裏大放光芒而已被忘卻的藝人們又紛紛回到幕前“重出江湖”，讓觀眾重溫他們的風采。說到底，他們的回來是在重新尋找自己的“椅子”。
然而值得注意的是，這些複出的明星們命運各不相同，有的迎來了事業的第二個高峰；更多的則如石沉大海，難以再激起漣漪，甚至使原有的人氣也削減了。
原來，這些明星們離開娛樂圈之後，或經商、或休息，停止了原來的努力，導致思維僵化，因此難有創新，即使複出，生命力仍不會太長。
隻選一把椅子，多麼形象而又切合實際的比喻。人之一生，說長也短，不容我們有過多的選擇，那些左顧右盼，渴望擁有一切的人，往往因為目標不專一，最終卻一無所獲，在苦悶茫然中度過一生。
快樂是一碗水
一個富人和一個窮人談論什麼是快樂。
窮人說：“快樂就是現在。”
富人望著窮人的茅舍、破舊的衣著，輕蔑地說：“這怎麼能叫快樂呢？我的快樂可是百間豪宅、千名奴仆啊。”
有一天，一場大火把富人的百間豪宅燒得片瓦不留，奴仆們各奔東西。一夜之間，富人淪為乞丐。
七月流火，汗流浹背的乞丐路過窮人的茅舍，想討口水喝。窮人端來一大碗清涼的水，問他：“你現在認為什麼是快樂？”
乞丐眼巴巴地說：“快樂就是此時你手中的這碗水。”
還曾經讀過一個關於快樂的故事。
有一個國王，常為過去的錯誤而悔恨，為將來的前途而擔憂，整日鬱鬱寡歡，於是他派一樣大臣四處尋找一個快樂的人帶回王宮。這位大臣四處尋找了好幾年，終於有一天，當他走進一個貧窮的村落時，聽到一個快樂的人在放聲歌唱。尋著歌聲，他找到了正在田間犁地的農夫。
大臣問農夫：“你快樂嗎？”
農夫回答：“我沒有一天不快樂。”
大臣喜出望外地把自己的使命和意圖告訴了農夫。農夫不禁大笑起來，他又說道：“我曾因為沒有鞋子而沮喪，直到我有一天在街上遇到了一個沒腳的人。”
現實生活中，有人為低工資而懊惱、憂鬱，猛然發現鄰居大嫂已經下崗失業，於是馬上又暗暗慶幸自己還有一份工作可以做，雖然工資低一些，但起碼沒有下崗失業，心情轉眼就好了起來。
快樂是什麼？
快樂就是珍惜你現在擁有的一切。
快樂就是如此簡單。
為往事而悔恨，為未來的事情而擔憂．這是人生中最有害的兩種情緒，它不會幫你改變過去與未來，卻會使你陷入惰性與悲觀的泥潭，失去現在！人生最可憐的不是生與死的訣別，而是自己當時所擁有的卻不知道它是多麼的珍貴。
快樂的根源
天災人禍搞得村民們浮躁不安，悶悶不樂。村長喚來一位精壯的小夥子，吩咐道：“聽說終南山一帶出產一種快樂藤，凡得此藤者，都喜形於色，不知煩惱。你速去采吧。”
小夥子備足幹糧，配齊鞍轡，策馬揚鞭朝終南山飛馳而去。
在終南山麓，小夥子發現一間藤蘿纏繞的小屋，一位老翁辛苦地勞作著。他身穿布衣，麵掛喜色，不知疲倦。
小夥子畢恭畢敬地上前詢問：“師傅，這些藤蘿能使您快樂嗎？”
“當然。”
“能送給我嗎？”
“當然，不過快樂不能僅憑借幾株藤蘿，關鍵是要具備快樂的根。”
“埋在泥土中的根嗎？”
“不，埋在心中的根。”
任何人都會麵臨心靈上的苦悶，這時人就應該以理性的力量來指導自己。隻要將堅韌、頑強、執著、刻苦、純樸等美好的品德深紮心間，到哪裏打拚，不生長快樂的藤蘿？
關閉身後的門
喬治有一天和一位朋友散步。每走過一道門，喬治都要小心翼翼地把它關好。
那位朋友說：“你用不著關這些門呀。”
“晤，應該的，”喬治說，“我這一輩子都在關閉我身後的門戶。這是必須的。當你關門的時候，所有過去的事都被關在後麵了，然後你就可以重新開始向前邁進。”
美國作家愛默生經常以一種美妙的方式結束他一天的生活。他建議說：“你已經做完了你能夠做的事情。也許你昨天做過一些愚蠢荒唐的事情，但是你應該盡快忘掉那些事情。明天是嶄新的一天，明天要好好地開始，使你的精神昂揚振奮，不至於因為過去的錯誤而成為未來的累贅。”