沛國譙縣，一個在亂世中誕生英雄的地方。東漢末年，魏國奠基者曹操在此出生，誰能想到這個貌不驚人的孩子日後竟能夠稱霸中原、傲視天下，成為魏國的武皇帝。
曹操自幼與同鄉三人相處友善，這三人分別是夏侯惇、夏侯淵兄弟，以及一名名不見經傳的少年文稷。好景不長，日益腐敗的東漢朝廷與連年天災人禍瘋狂肆虐本已凋敝不堪的民生，曹操將一切看在眼裏，深感世道之艱難，朝廷之昏暗，天下必將大亂！曹操骨子裏的一股傲氣洶湧而至，他立誌闖出一番事業，掃清六合、席卷八荒！
然而欲稱雄天下，首先需要人手。夏侯兄弟少時得名師指點，習得一手好武藝，曾聯手殺死數十名惡賊，而文稷雖然未顯露任何特長，但曹操仍希望這位好友能夠一同助自己完成這一項宏偉壯誌。夏侯兄弟知曹操有勇有謀，深信其將來定前程無量，於是欣然答應了他的請求。文稷並無遠誌，甘於平庸，於是表達了自己的意見。曹操知其逆來順受，並非為將之人，便也不再強求，隻是許諾他日功成名就，自己不會忘了昔日情誼。
曹操帶著夏侯兄弟離開後，文稷依舊過著貧苦的生活，而後娶妻生子，本以為就此了卻殘生。卻不料壓垮東漢王朝最後一根稻草出現了，天師張角振臂一呼“蒼天已死，黃巾當立！”中原百萬教眾群起響應，頭縛黃巾以示身份，成立黃巾軍。如蝗般攻城拔寨，燒殺搶掠。終於，戰火燒到譙縣來了。百姓們聞風紛紛潰逃，為搶奪百姓身上僅有的財物，黃巾軍緊追不舍，他們手起刀落，每殺一個人都在他身上搜索錢財。文稷驚懼，攜妻抱子藏身於草垛中，他透過縫隙惶恐地看著四周一片火光。然而意想不到的事情發生了，文稷懷中的孩子因氣悶，高聲啼哭起來，聲音分外響亮，將周圍的黃巾軍都吸引過來。文稷和妻子已經逃無可逃，正要束手就擒之際，一名大漢手提大刀不知從何處竄出，對著黃巾軍瘋狂砍殺，招式簡單，威力驚人，可謂萬夫莫當，頃刻之間已經留下了數具屍體。眾黃巾軍自知不敵，不約而同地四下散去。
後來文稷得知當日的大漢便是便是魏國赫赫有名的虎癡許褚，因感歎亂世之中若無武力不足以保護家人，文稷向許褚求教武藝。通過辛勤的練武，文稷習得一套威力不俗的鋼鞭打法，與許褚相較，不相上下。二人一拍即合，在談及曹操之時一同決定投靠他。
建安二年，曹操東征袁術，路過譙縣之時，文稷和許褚便連夜到軍營求見曹操。曹操已經歇下了，但聞得文稷到來，未及著衣便匆忙出營相迎。此後文稷隨曹操東征西討，立下赫赫戰功，封爵為譙侯。文稷死後，兒子文欽世襲譙侯，為廬江太守。
“之後呢？”莫綠想聽聽韓龍自己的事，可沒想到他卻長篇大論了一大堆關於他祖父文稷的事。
韓龍一攤手，道：“之後該你說了。”
“還沒說完呢！”莫綠追問道：“你自己的事呢？”
韓龍打了個嗬欠，道：“我的事瑣碎淩亂，不值一提，我娘所生次子文鴦的事或許都要比我精彩。”
“文鴦是男孩還是女孩呀？”
“這我就不知道了。我離家那天，文鴦還未出世呢！這個名字是我爹事先便已取好的，他說男孩女孩同樣適用。”
“咦？”莫綠疑惑道：“為何都叫文鴦？”
“鴛鴦於飛，畢之羅之！”夏侯徽從門口走進屋中，衝韓龍禮節性地點了一下頭，又對莫綠道：“韓公子原名文鴛，鴛鴦相伴，偶居不離。既然有鴛，自然也當有鴦。”
莫綠問道：“即便如此，可鴛鴦雌雄相伴，為恩愛夫妻之意。賦聖長卿在《琴歌》中寫道‘室邇人遐獨我腸，何緣交頸為鴛鴦。’，顯然便喻指夫妻，怎可用於兄弟或兄妹之名呢？”
夏侯徽解釋道：“若按字麵之意解釋，鴛為雄、鴦為雌，以‘鴛’做男孩名，以‘鴦’做女孩名倒也並無不可……”
莫綠迫不及待地質疑道：“但‘文鴦’一名若用在男孩身上豈不亂套？”
夏侯徽微笑道：“子建公子在《釋思賦》中有一句‘況同生之義絶，重背親而為疏。樂鴛鴦之同池，羨比翼之共林。’便是將鴛鴦擬作兄弟，以此作解不也說得通？”