很久以前，日本有一個孩子，名字叫做親鸞上人。他很小的時候就想皈依佛法，九歲的時候就下決心非出家不可。終於有一天，他一個人來到寺廟，找到了有名的慈鎮禪師，請求禪師為他剃度，並且強烈要求一定要跟著他做和尚。慈鎮禪師看著這個九歲的孩子堅定的眼神，問：“小朋友，你這麼小的年紀，為什麼要出家呢？”
親鸞回答說：“我雖然隻有九歲，但是爸爸媽媽都已經沒有了。我不明白人為什麼會有別離，為什麼會有死亡，我一定要找到理由解釋這個世界上的生死，解釋生命的道理。我知道佛教講的都是深刻的道理，所以我一定要出家學佛法，回答我自己的問題。”
慈鎮禪師對孩子的決心和悟性很讚賞，就點點頭，說：“好吧，我答應收你為徒。隻是現在已經很晚了，你先去吃點東西吧。等到明天早上，我就給你剃度，讓你成為真正的佛門弟子。”親鸞上人聽完，立刻說：“飯可以不著急吃，覺可以不著急睡，家是一定要馬上出的！”禪師心中暗暗讚賞孩子的堅定，但是又不確定親鸞為什麼把剃度這件事看得這樣十萬火急，一分鍾都不能等。於是，禪師問他：“孩子，你為什麼這麼著急呢？”
親鸞想了想，回答說：“禪師，你雖然答應明天早上為我剃度讓我做你的弟子，但是我擔心等到明天早上，我就做不成你的弟子了。”
慈鎮禪師奇怪地問他：“這是為什麼呢？”
親鸞說：“有兩個原因，一呢，是因為我是小孩子，我年齡太小，不知道我現在的決定到明天早上會不會反悔，到時候我又不想出家了怎麼辦呀；二呢，是因為您是老年人，年齡已經太大了，我不知道明天早上您還能不能記得今天答應過我的事情，而且您也不能保證您能看到明天早上的太陽啊。”
慈鎮禪師聽到這兩個原因，居然絲毫沒有因為他的不禮貌而大發脾氣，反而覺得這個孩子很聰明，懂得思考和分析，也懂得怎麼做決定和開始做他所決定的事情。於是，慈鎮禪師摸了摸孩子的頭，說：“你說得對，那我們現在就剃度吧。”
父母常教育孩子“明日複明日，明日何其多”，意思就是凡事都拖到明天，到了明天還有明天，明天有多少呢！也就是說，我們下決心要做什麼事情的時候，就要立刻行動，不能一直等到明天，否則一定會錯過機會，最終一事無成。
還有一個故事，關於一個時尚的話題--旅行。
曾經，有一個僧人想去著名的五星級旅遊景點普陀寺拜訪一位有名的禪師，向他討教佛法。他沒有報旅遊團，是時尚的背包族。在那個時候，沒有汽車火車飛機這些快速又方便的交通工具，隻能像我們看的電視劇《西遊記》中那樣跋山涉水、翻山越嶺地走到想去的地方。一路上沒有星級賓館住，沒有美味佳肴吃，而且可能還會遇到毒蛇猛獸、豺狼虎豹。從他的寺廟走到普陀寺，要足足走上半年的時間，路途又遙遠又艱辛，不差於唐僧去西天取經。唐僧還有白龍馬和三個神通廣大的徒弟保護，這位僧人卻隻有孤身一人。
在他起程之前，其他的僧人都勸阻他，跟他描繪路上有多少困難，描述普陀寺有多遠，要走多長的時間，“師父，你還是不要去那裏了！那裏真的太遠啦！”這位僧人搖搖頭，說：“怎麼會遠呢？我覺得，我到普陀寺，隻有兩步而已啊！”
僧人們都被他弄糊塗了，心想，要是用在地圖上的距離來算確實是隻有兩步那麼遠，可是從這裏走過去，怎麼可能這麼容易就到達呢？師父也不是神仙，不會飛天也不會遁地這樣的法術，怎麼會隻走兩步就能到達遙遠的旅遊勝地普陀寺呢？
這位僧人看到大家迷惑的樣子，跟大家解釋說：“我先邁出一步，再邁出一步，不就到達了嗎？”弟子們這才恍然大悟。
故事裏的教育禪
在我們的生活中，有很多事情就像遙遠的旅行，我們出發之前隻會想到有多遙遠，路上有多少困難。其實，隻要我們想一想，邁出了第一步，再邁出一步，一步一步循環下去，總會有一天走到理想中的終點。如果你連邁出第一步的勇氣都沒有，那還談什麼成功呢？
古代有名的思想家、教育家荀子在《勸學》中有一句很有名的話：“不積跬步，無以至千裏；不積小流，無以成江海。 ”意思就是隻有平時積累每次邁出的一小步，最終才能走完一千裏那麼遠的距離，隻有積累細小的流水，才能彙成江河和大海。反過來想，沒有一小步一小步的積累，怎麼能到達終點呢？海水是由一條條小溪、一滴滴的水珠組成的，沒有這些小的部分，還會有寬廣的大海嗎？
所以，無論我們做什麼事情，除了要勇敢堅定地邁出第一步之外，還要學會慢慢積累，從小事做起，最終達到自己的目標。