這個故事中可以看出：我們如果能因事物的條理，因勢利導，因時推移，因敵人的變化而變化；能順乎自然，順人自為，順物自化，順故自理；再製時而為之機，因機而為之策，應天而為之理，因理而為之治，這樣國家沒有不強大的，政策沒有不完善的，事業沒有不振興的，戰爭沒有不勝利的。
所以，順因而應，應而能順，順而能乘，乘而能製，製而能有，有而能利，這是千古不變的道理。
沮喪抑鬱時不可決斷大事
他人都已放棄了，自己還是堅持；他人都已後退了，自己還是向前；眼前沒有光明、希望，自己還是不懈努力。
人在感到沮喪的時候，千萬不要著手解決重要的問題，也不要對影響自己一生的大事作什麼決斷，因為那種沮喪的心情會使你的決策陷入歧途。
一個人在精神上受了極大的挫折或感到沮喪時，需要暫時的安慰。在這個時候，他往往無心思考其他任何問題。當女子們愛到了極大痛苦或失望後，她們竟會決定去嫁給自己並不真心愛著的男子，這就是一個很好的例子。
男子們有時竟然會因為事業遭受暫時的挫折而宣告破產，但實際上隻要他們繼續努力下去，是完全可以成功的。
有很多人在感受著深度的刺激到痛苦時，他們竟會想到自殺。雖然他們明明知道，所受的痛苦是暫時的，以後必然能從中解脫出來。因此，當人們的身體或心靈受著極大痛苦時，他們往往就失掉了正確的見解，也不會作出正確的判斷。
在希望徹底斷絕、精神極度沮喪的時候，要做一個樂觀者，仍然能夠善用理智，那是一件很難的事情，但就是在這樣的環境裏，才能真正地顯示我們究竟是怎樣的人。
那麼，在什麼時候最能顯示出一個人究竟是否有真實的才幹呢？當一個人事業不如意，朋友們都勸他放棄這項工作，說他在做著注定無法成功的事情，說他是多麼的愚蠢時，而他仍然抱著堅毅的精神，努力地工作著，才最能顯出他的真實才幹來。
有很多年輕的作家、藝術家和商人，在他們的職業活動遭到挫折的時候，立刻就會放棄他們的職業，轉而去從事完全不適合他們天性的職業。到了後來，雖然對所選擇的新職業也完全沒有了興趣，也隻能勉強去做，因為他們怕再跌上一跤，遭到他人的譏笑。
那麼，在什麼時候最感需要智慧和機智呢？那就是當一個懦夫向他說著種種引誘的話時，比如：“你做這件事情，是多麼愚笨呀！你既無方法，又無力量，你不回家去享受天倫之樂，
如果因自己的工作而作出犧牲，是多麼的愚笨呀！與其在工作中付出更大的犧牲，不如早早回家為妙。”
有許多年輕人受了上述觀念的種種引誘，所以一遇挫折便思念家鄉，隨即拋棄職業，離城返鄉，回歸了他們原本要努力掙脫的生活。但他們不知道，隻要堅持片刻即見光明，他們的職業也會立告成功。還有許多才華橫溢的年輕人，到國外去學習研究音樂和藝術，因為受了挫折和思念家鄉的緣故，便半途輟學回國了，而到了後來又後悔莫及。
又有許多學醫的學生最初非常熱忱，但是學到中途就感到解剖學和化學的辛苦，他們也嫌在實驗分析室裏所見到景象可惡，於是就產生了厭惡的態度，終於離開了學校，回到家裏。因為他們缺乏勇氣去繼續研究，一遇挫折掉頭就走，終究做不成一名醫生。還有一些年輕人因為一心想做大律師，便進法學院專攻法律，但是後來讀到法律上艱深繁複的部分，便會完全失望，立刻中止研究，以為自己生來就不是做律師的料。
一些從未出過遠門的學生進了大學後，由於思家心切，往往決定退學回了故裏，回家以後，又覺得自己立誌不堅遂生無窮的懊悔。
他人都已放棄了，自己還是堅持；他人都已後退了，自己還是向前；眼前沒有光明、希望，自己還是不懈努力——這種精神，才是一切創造家、發明家和其他偉大人物能夠成功的原因。
在日常生活中，我們常可以聽見一些上了年齡的人說這樣的話：“倘使我一開始就努力，即便遇到挫折，但仍舊照著我的誌向去做，恐怕已經頗有成就了。”許多人都是在壯誌未酬和悔恨中度過自己的晚年，這種悔不當初的懊喪，都是由於他們年輕的時候立誌不堅，一受挫折便中止了自己的努力。
不管前途是怎樣地黑暗，心中是怎樣的愁悶，你總要等待憂鬱過去之後，才決定你在重大事件上的步驟與做法。對於一些需要解決的重要問題，必須要有最清醒的頭腦和最佳的判斷力。在悲觀的時候，千萬不要解決有關自己一生轉折的問題，這種重要的問題總要在身心最快樂、最得意的時候去決斷。
在腦中一片混亂、深感絕望的時候，乃是一個人最危險的時候，因為在這時人最易作出糊塗的判斷、糟糕的計劃。如果有什麼事情要計劃、要決斷，一定要等頭腦清醒、心神鎮靜的時候。
在恐慌或失望的時候，人就不會有精辟的見解，就不會有正確的判斷力。因為健全的判斷，基於健全的思想；而健全的思想，又基於清楚的頭腦、愉快的心情。因此，憂慮沮喪時千萬不要作出決斷。