卜筮之術，由來已久。因龜有長壽之名，所以操持國家大事者常常把自己的命運，寄托在神龜身上，這也是常有之事。
相傳在宋元王二年，有人獻給宋元王一隻龜，大家建議元王殺掉龜，元王不忍，派人將其放入江河之中。一日夜裏，元王做了一個夢，夢裏有人對宋元王說：“我被放進河裏，一路順流而下，至泉陽時，被打魚之人豫且給網了上來。我現在身陷危難之中，無計可施。想來想去，還是大王宅心仁厚，所以隻得來求助於大王，希望大王能夠幫一幫我。”
元王醒來覺得非常奇怪，就召來博士衛平，希望能夠為他解夢。
衛平聽了元王的敘述後，起身步出庭外，對天象和周圍景物詳加觀察，又拿出卜卦的器具，進行推算。然後沉思良久，對宋元王說：“大王夢中所見，乃是前日被放逐的神龜，至於進一步的說法，我想還是等到證實之後，再下結論。”元王認為衛平的建議不錯，於是派使者急速趕往泉陽。
使者對泉陽縣令說：“不知泉陽有多少專門靠捕魚為生的人，其中是否有個叫豫且的？大王在夢裏夢見一位叫豫且的人，捕得一隻神龜，希望你能迅速查明此事。”
泉陽縣令立即派人查訪，治所有55戶漁人，而在河的上遊，果真有一人名叫豫且。
泉陽縣令和元王的使者，立即飛馬直奔豫且家中，問豫且：“你近日可曾捕得什麼東西？”
豫且答：“前日半夜時，網得一隻龜，還被我裝在籠子裏。”
使者和陽泉縣令去看過了龜，向豫且講述了元王做夢的經過，豫且不敢有違，把龜交給了元王使者。使者帶著龜，馬不停蹄地趕回都城，將龜獻給元王。
元王接過龜，剛把它放在地上，龜便伸長了脖子，向元王走出三步，突然止步不前，縮回了脖子。就在人們都莫名其妙時，龜又照著先前的樣子，重複做了幾遍，仿佛有靈性一般。
宋元王驚詫不已，就問衛平：“這隻龜看見我後，伸長了脖子向前走，這是什麼意思呢？它繼而又止步縮頸，又如何解釋？”
衛平回答說：“這龜被人捉住後，心知性命不保，幸蒙大王所救，伸頸向前，表示感激大王。後又縮脖而回，是想向大王告辭了。”
元王大喜，說：“一隻龜，居然有如此靈性。我們千萬別讓它失望，這就放它走吧！”
衛平卻說：“此龜生在很深很深的水裏，長於黃土之上，至今已有三千多歲的高齡，能知天地萬物之道，明察上下千年之事。有人說，龜乃天下之至寶，得龜之人，必然攻無不克、戰無不勝，最終貴為天子。請大王不要放走了它。隻要諸侯知道大王得此神龜，必定會臣服於大王！”
元王說：“神龜既然為靈性之物，降之於上天，深藏於大海。它在患難之時，認為我仁厚忠信，這才來向我求助。假如我辜負了它，那麼就和一般的漁人沒什麼兩樣了。漁人貪其肉，寡人貪其力。他們的行為是不仁，我的行為就是無德，又哪裏能有福氣可言呢？我是不忍心留下這隻龜的，還是快叫人放了它吧！”
衛平又說：“微臣聽說，品德至高之人，行事是不圖回報的，上天降給你的重任，也不應推托。上蒼既然給了人們機會，若不能珍惜，很快就會失去。現在，這隻神龜周遊天下，哪裏都不去，偏偏在宋國出現，正是大王您的福氣，也是宋國民眾的福分。如果大王拒絕接受，還將其放回江河之中，明顯是違背了上天的旨意。如果真是這樣而觸怒天意，給宋國帶來什麼損害的話，大王就會後悔莫及了。”
宋元王說：“損人利己、取人之物而據以為寶，都是強暴行為。有如此行為的人，都不會有好下場。過去的夏桀和商紂，都應驗了這個道理。我絕不願重蹈他們的覆轍，你還是不要再勸了。”
衛平又說：“其實不然，大王不必過於擔心。凡事都應順其自然，不可勉強。這隻神龜，並非大王強自索求而來。它自己撞上漁人的漁網，又托夢於大王，終為大王所得，應視它為宋之國寶，大王取之無咎，又何必患得患失呢？”
元王得神龜的消息不脛而走，諸侯聞風而往來相投者，越來越多。偶有人不服，而又有意挑釁的，元王就派兵討伐，皆戰無不勝、攻無不克。宋國終於成為最強盛的諸侯。但不知是否真是神龜相助之功？
迷信是對世界錯誤的認識，在科技不發達的時代，統治者往往會利用人們的迷信，來達到他們不可告人的目的。西門豹就將計就計地鏟除了這樣的一撮人。
魏文侯時，任命西門豹為鄴縣縣令。他一到任上，便請來該縣年紀既長，又為眾人所尊敬的長者，向他們詢問鄴縣的情況，了解百姓的生活狀態。
長老們見西門豹態度誠懇，就異口同聲地說：“近些年來，鄴縣因河神娶妻之事，已經害苦了百姓。”