人生最大的財富是健康。健康心理學的一個重要研究方向是研究心理因素對整個身體健康的影響。現代科學家日益看重這樣一種觀點，即人的思想、情感、行為和健康都是相互影響、相互依存的。大多數健康心理學家都認為，簡單生活、減輕壓力以及改變思維方式的自助療法，能夠對各種身心疾患有所幫助，無論是以心理問題為主還是身體問題為主的身心疾患。
年輕人要學一點日常保健知識，努力建立起有益身心健康而又行之有效的個人生活態度和行為方式。
全麵準確地把握心理健康的標準
喬治·斯格密曾說過：“如果說人生的成功是珍藏在寶塔頂層的桂冠。那麼，健康的心理就是握在我們手中的一柄利劍。隻有磨礪好這柄利劍，才能一路披荊斬棘，最終奪取成功的桂冠。”由此可見，心理的健康與否對一個人的成功具有至關重要的作用。
那麼，什麼是心理健康？怎樣才算心理健康呢？各人的見解未必一致。
有學者指出，人類意識的最本質的特征、人和動物在心理上的分界線是自我意識。每個人的自我意識組成了每個人的人格的核心。自我意識把人的願望、愛好、欲念、習慣、利益結合成統一的體係，在日常生活中構成個人的內心世界，對人格的發展起著極為重要的作用。因此，我們完全可以用自我意識的發展程度，來衡量一個人的心理成熟程度和心理健康水平。自我意識又稱自我觀念或自我觀，簡單地說，就是自己對自己的認識。就像人的全部心理活動一樣，自我意識的表現也有認識的、情緒的和意誌的形式。因此，心理健康的標準，也可以從自己對自己的認識、自己對自己的態度、自己對自己的控製這三個方麵來加以衡量。這就構成心理健康的三大標準。
1．正確地認識自己
古希臘人曾把“能認識自己”看作是人的最高智慧。阿波羅神殿的大門上寫著一句箴言：“要認識你自己。”我們也常說“人貴有自知之明。”這些話都是很符合心理衛生原則的。人不僅能認識客觀世界，對周圍的環境有所反應，而且也能反觀自照，把自己作為被認識的客體，對自己的身體、欲望、能力、感情和思想有所反應。
作為一個正常的人，對自己做人的形象。從自己的身體和外貌、品德和才能、優點和缺點、特長和不足、過去和現狀，以至自己的價值和責任，總會有一定的認識。然而，自己對自己的這些認識是否符合自己的本來麵目和實際情況，各人就會出現很多差異。有些人容易看到自己的優點和長處，而看不到自己弱點和錯誤；有些人看到自己很多問題，但卻看不到自己的主要問題；可見，人對自己的認識，也和自己對客觀世界的認識一樣，需要有一個了解和學習的過程，並不像照鏡子那樣簡單。“當局者迷”也就成了一句發人深省的警句。
另外，在日常生活中我們也常處於各種不同評價和議論的包圍之中，有人會讚許、稱頌你；有人會批評你、責備你；甚至還有人歧視你。那麼在各種各樣的議論中，究竟哪一個“你”是真實的“你”呢？在投向你的形形色色的目光中，你自己又能否準確無誤地分辨呢？你是從這些評價和議論中汲取有益的營養豐富自己、改善自己呢？還是喪失了自主精神、淹沒在他人的議論中呢？
可見。客觀地、透徹地、正確地認識自己是至關重要的。人認為自己是怎樣一個人，比他真正是怎樣一個人更重要，因為每個人都是按照他自己認為是怎樣一個人而行動的。而一個人隻有對自己各方麵都有比較明確的了解，方能在整個環境的適應上，獲得滿意的結果。所以正確的自我觀是心理健康的首要條件。
2．愉快地接納自己
人對自己的認識並不是一種抽象的概念。它本身就帶有一種情感和態度，伴有自我評價的感情，即對自己是好感還是惡感，是滿意還是不滿意。
心理衛生要求一個人對自己保持一種接納的態度，而且是一種愉快而滿意地接納自己的態度。也就是說，人對自己的一切，不但要充分地了解、正確地認識，而且還要坦然地承認，欣然地接受。不要欺騙自己、拒絕自己，更不要憎恨自己。孔子說：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚。”從心理衛生的觀點看，就是君子能自我悅納，心情開朗，而小人不能接納自己，因而常自苦、自危、自慚、自卑、自惑，以致自毀。
悅納自己是一種心理狀態，與客觀環境、本人條件並不完全相關。有些人有生理缺陷，但很樂觀；有些人五官端正，卻並不歡喜自己；有些人並不富裕，卻知足常樂；有些人有錢有勢，卻並不覺得快意。