在個體心理學上，將適用於這種特別廣泛的現象的問題的複合體稱為“距離問題”。它已慢慢形成了一個觀點，依據此觀點，我們可以不失偏頗地給一個人做出判斷，並測量出他距離解決人生三大問題之間的距離。這些問題包括：他的社會責任問題，也就是“我”與“你”之間的關係問題的解決，這是一個他是否以近似正確的方式促進或阻礙了他與同伴之間關係的問題；另外的兩個是涉及工作以及戀愛與婚姻的問題。依據某個個體在這些問題上的解決程度，我們可以對他的人格得出意義深遠的結論。此外，我們還能夠利用通過這種方式得到的資料，加深我們對人性的理解。
一如我們曾指出的那樣，我們可以在懦弱的實例中發現，個體要使自身和他的任務或多或少地分離的願望是構成它的基礎。不過，除了我們描述過的灰暗的悲觀主義之外，還存在著光明的一麵。我們能夠假設，就因為這光明的一麵，所以我們的病人才會選擇他目前的位置。而他在毫無準備的情況下去做完成一項任務時，那麼，他即使沒能成功，也是情有可原的，他的個性意識和虛榮心將依舊保持不會受到任何傷害。這樣的話，情況就會變得更加安全可靠了，他就像一個走鋼絲的演員一樣行動，因為他知道他的下麵有一張防護的大網，他一旦跌下去，也會有防護措施保護他。而且，在從事一項工作時，若因他毫無準備而失敗了，那麼他的個人價值意識也不會受到威脅，其原因在於，他總能羅列出各種各樣的妨礙他順利完成工作的借口。他可能會說，倘若他開始得早一些，或進行精心的準備，那麼，獲得成功對他來說是輕而易舉的事情。如此，人格上的缺陷並不該受到責怪，反而一些不重要的情形會成為罪魁禍首。正因這種情況的存在，承擔責任就不再是他要做的了。而他一旦獲得了成功，那麼，這會使他的成功顯得更為光彩奪目。有人盡心盡力地勤奮工作，並且順利地完成了任務，相信沒有人會對此感到驚奇，因為，這個成功對他來說是理所當然的。另外，倘若他開始得太晚，隻做了一點點工作，或是一點準備都沒做，但他仍然如期地解決了問題，那麼另一種相當不同的光景就會出現。換言之，別人用兩隻手才能做的事情，他用一隻手便完成了，他就成了一個雙料的英雄。
精神迂回的優勢也正在於此。可是，野心和虛榮心都在這種迂回的態度中顯示了出來，並且暴露出個體喜歡扮演英雄角色的傾向——至少對他自己來說是這樣。他所有的活動都是他個人的私心膨脹的一種表現，這樣他就能在表麵上擁有特殊權力了。
現在，我們不妨看一下另外一些個體，他們同樣希望逃避我們在上麵描述過的問題，所以，為了使自己根本不去麵對這些問題，故意給自己製造一些障礙，或者，至多以一種極為猶豫不決的態度來對待這些問題。我們可以在他們的精神迂回中發現下麵提到的各種各樣的怪僻，比如懶惰、頻繁地變更工作、好逸惡勞、玩忽職守，等等。一些人把他們對生活的這種態度通過外在的形式表現出來，他們的步態就像蛇一樣，看上去是那麼柔韌靈活。這當然不是出於偶然。保守地看，人們會這樣對這些個體進行評估：他們希望通過迂回的方式來回避他們周圍的各種困難。
關於這一點，可以用一個來自於現實生活的實例進行清楚的說明。有這樣一個男人，他由於厭倦了現有的生活，直率地把對生活的沮喪表現出來，整天都想著要自殺。他無法從任何事情上體驗到快樂，他的整個態度表明，他的生活已經走上了絕路。心理谘詢顯示，在他家的三兄弟中，他是長子，他的父親是一個頗有成就的野心勃勃的人，他對生活充滿著不屈不撓的熱情，在一番努力之後成就了不小的事業。在三兄弟中，這個病人最受父親的喜愛，繼承父業的希望也全都寄托在了他的身上。他母親離世的時候，他還很年輕，然而，可能是因為父親的緣故，他和後母的關係十分融洽。
作為長子，他對權力和力量有著不加鑒別的崇拜。在他的一言一行、一舉一動中都流露出專橫的色彩。而且，在學校裏，他成功地成為班級的領頭人。他在畢業以後便接管了父親的事業，同時，一直以來，他都把對周圍人的樂善好施當作自己的責任。他有著友善的談吐，對待工人也很不錯，把最高的工資付給他們，且對於他們合理的要求，他總是予以滿足。
然而，他的行為卻在1918年革命之後突然發生了改變。對那些不受管束的雇員，他抱怨說，工人們不守規矩的行為令他痛苦不堪。以前他們想得到什麼總是請求他，而此刻，他們總是對他提出各種要求。他很想放棄目前的生意，因為他倍受折磨。