兩個孩子都大吃一驚，害怕緊接著會出現自他們重年時代起就萬分恐懼的一幕幕情景。
但高老太卻什麼也沒有做，隻是接著說；“從今以後，就不用你們照顧我了。”
從此，高老太果真不再用子女照顧，將自己的飲食起居處理得井井有條，自己定時去醫院拿鎮靜藥，每天晚飯後自己吃藥。不僅如此，她還為孩子們分擔了許多事情：為兒子張羅換房，保住了他的小家；女兒下崗後去做小生意一天忙到晚，她主動請纓為女兒帶孩子，而且變得慈祥而隨和。
所有熟悉高老太的人都暗暗稱奇，想不到，遭逢不幸之後，居然會是這樣一種結果。
為什麼遭遇了不幸之後，高老太的病情反而好轉了？這不是很讓人費解嗎？
生病是一種心理自我防衛
心理谘詢的研究和實踐表明：許多時候人生“病”都是為了逃避某些困境，而運用的一種心理自我保護機製。在人認為有些事情不可承受而自己又無力改變的時候，就會用這種方式來保護自己。麵對困境，自己成了“病人”，不能應附就順理成章了；找到了順理成章的理由，就心安理得了，心理上就恢複了平衡；心理平衡了就不再感到那麼痛苦了。這種心理防衛機製叫做退行作用。生活中的所謂的“精神病”有時候也是人的一種心理自我防衛，高老太的情況就是這樣。其實，在高老太的老伴偷偷給她吃藥的時候，她心裏未必不明白，隻是自己拒絕明白而已。至於她一旦看到藥片或者藥瓶，就會歇斯底裏地大發作，其實，是用發作的方式來拒絕承認。
不過，如果說高老太故意裝病也是冤枉。因為這一切都是在潛意識中進行的。人的心靈世界分兩個層麵，一是顯意識層，一是潛意識層。人的潛意識，更是深奧難測。人常常難於認識自己，就是因為這個潛意識。高老太的病症就是潛意識地扮演病人。扮演病人，在心理學上叫做“軀體化”，就是在遇到生活困境難以麵對的時候，潛意識裏會讓心理壓力轉換成某種軀體症狀，從而逃避現實的困境。人的心理防衛機製都是建立在潛意識中的，是不知不覺中使用的。扮演病人是無意的，是潛意識的活動，裝病是有意的，是思想意識裏的活動。所以不是裝病，是扮演病人，是軀體化現象。
高老太何以如此呢？
這是高老太心理上的自我期望的問題。一開始，高老太將自己的自我期望值定得特別高，希望每個人都尊重順從自己的意願，這是她認定的人生的昀低限度。有了這樣的昀低期望，所以她很難麵對別人並不一定都尊重順從的現實，於是開始了以軀體化疾病來逃避。而承認有病也是和高老太的人格不相符的，所以，在家人麵前不肯承認自己的心態有毛病。而在現實條件發生變化之後，高老太的自我期望值就發生了變化。作為一個母親，她隻是希望自己的兒女能平安順利，至於對自己，幾乎沒有什麼期望了。人的心態到了這個時候，真正恢複了平和，於是她就自然而然地麵對一切了。
您看，高老太的故事不是給我們深刻的啟示嗎？
人原本幾乎是出於本能地不斷提高自己的人生期望值的。這自然有其積極意義，它是個人進取、社會進步的一種心理驅動力。但“物極必反”。一味不切實際地以過高的期望值來對待人生，也許是有些人每天都在鬱悶愁怨中消磨寶貴時光，終生不能享受生活的快樂和幸福的心理根源。因此，實事求是地低調人生的自我期望值，也許正是智者所為。
雖然，“誌當存高遠”一向為人稱道，但沒有芸芸眾生何謂社會？雖然，“不想當將軍的士兵不是好士兵”一向有人欣賞，但沒有小小兵卒何謂軍隊？天上隻有一個太陽，地上隻有一座珠峰。群星雖沒有太陽耀眼，同樣熠熠生輝；群山雖沒有珠峰的高大，同樣勃勃向上。
平凡的人生一樣輝煌。
心懷一顆平常心，也許能夠昀好地擁有人生的幸福。
對此，老年朋友也許昀好領悟。您說是嗎？