舉子越想越氣，非要對出不可，便找個客店住下。誰料想竟一病不起，臨死時囑咐客店老板，把他葬在橋旁，立兩塊石碑，一塊刻這上聯，另一塊空著。老板都照辦了。不知過了多少年，那石碑一直空著，無人能對上。這天，來了一位文人，看了碑上的上聯點點頭，在河邊踱起方步來。這時，河岸有幾名纖伕剛剛拉過一條船，笑嘻嘻往回走，準備拉下一條船。他立刻來了靈感，當即請人找來筆墨，刮去石碑上的青苔，一揮而就，寫出下聯：
兩岸伕子（夫子）笑顏回
雖說寫的是纖伕們，聯中也諧音、雙關嵌進孔子（人稱孔夫子）和他的另一個學生顏回的名字。這文人，是大名鼎鼎的鄭板橋。
自畫像
鄭板橋被稱為揚州八怪之一，詩、書、畫堪稱三絕。一天鄭板橋的一位好友笑著對他說：“您才思敏捷，出口成對，為自己寫一副聯語吧。”鄭板橋並不以為是玩笑，立即認真地寫起來：
虛心竹有低頭葉，
傲管梅無兩百枝。
這副聯語，確是鄭板橋的自我寫照。他對藝術精益求精，一絲不苟，總願意虛心求教於別人；而對封建官場的歪風邪氣卻決不隨波逐流。因此，他雖做官，卻處處關心民眾，不逢迎拍馬，終於被罷了官。這副聯語出自他自己的手筆，維妙維肖地活畫出鄭板橋虛心好學、剛直不阿的高風亮節來。
入木三分
有一次，鄭板橋把自己寫的一些詩作送給朋友看，並附了一首詩，詩中寫道：“我詩無部曲，彌漫列卒伍；頑石亂木根，憑君施巨斧。”他要求他的朋友用巨斧來砍削他詩中的頑石亂木。鄭板橋特別珍視別人的批評意見，他曾寫過一副對聯：
隔靴搔癢讚何益，
入木三分罵亦精。
他認為那種隔靴搔癢式的庸俗捧場沒有益處，而實事求是，中肯直率的批評卻很可貴。魯迅對這副對聯極為讚賞，曾特地手書此聯贈日本漢學家增田涉。
缺一少十
一年春節，鄭板橋陪一位州官外出。走到南門街，看一戶人家貼著這樣的春聯：
二三四五
六七八九
橫披是“南北”二字。鄭板橋看後，皺了皺眉，扭頭便走。過了一會兒，他拿著幾件衣服，提著一塊肉，肩上還扛著一口袋糧食。他敲開這家大門，隻見一家老小縮在一張床上，衣單灶冷。鄭板橋說：“過年了，這點東西給你們留下用吧！”那家人認出鄭板橋來，千恩萬謝地給他磕了幾個頭。出了門，州官問他：“你又不是神仙，怎麼知道他家沒有衣服、沒有糧食呢？”
鄭板橋指著春聯說：“這裏都寫著呢：‘二三四五，六七八九’是缺一（衣）少十（食），橫披‘南北’，不就是‘沒有東西’嗎？”
對聯斷案
一天，有一教書先生前來告狀，說他在丁員外家中任教，辛辛苦苦教了三年，員外不但不給工錢，還把他辭退。
鄭板橋問道：“你在他家任教，可有契約？”
那老師道：“有，大人請看。”
但見契約上寫著：“教書三年，每年酬金八吊。”
白紙黑字，員外為什麼要賴呢，原因隻有兩個：要麼是故意賴帳，要麼是人家教得不好。
於是鄭板橋繼續問：“丁員外為何將你辭退？”
那老師道：“他的兩個兒子不爭氣，沒用心讀書，但他竟說我無才，不堪為人師表。”
是騾子是馬，拉出來溜溜；有才無才，試一試就可以了：
“口說無憑，你若有真才學，對句便知。”
那老師道：“大人請出上聯。”
鄭板橋見這先生那麼有自信，抬頭見到門口掛著兩個大燈籠，說道：
四麵燈，單層紙，輝輝煌煌，照遍東南西北；
隻見那老師稍一沉思，便對道：
一年學，八吊錢，辛辛苦苦，曆盡春夏秋冬。
鄭板橋見這老師確實有些才學，當場便判員外將工錢給這老師。
聯戲老和尚
清代時，有一天，江蘇鎮江金山寺來了兩個尋常客人。寺中住持見這兩個人穿著平常，沒有半點氣派，就非常冷淡地哼哈了兩下，算是招呼。連招待一杯清茶也覺得多餘。過了一會，從旁人口中，得知其中一位遊客正是大名鼎鼎的文士---“揚州八怪”之一的鄭板橋。於是這位勢利的和尚匆忙厚著臉皮，乞求鄭板橋寫一副對聯留念。鄭板橋並不拒絕，當場抻紙揮毫寫道：
鳳來禾下鳥飛去，
馬到蘆邊草不生。
大和尚很高興地請人裝裱好，高掛於禪堂，以為炫耀；但識者無不暗笑。原來這副對聯是拆字格，隱藏著“禿驢”二字。上句中的“鳳”字，繁體為“鳯”，“鳥飛去”隻剩下“幾”與“禾”，合成“禿”；下句“蘆”，“草不生”即去掉上邊的“草”字頭，成了“戶”，與“馬”合成“驢”。