一切所謂科學的教育教學方法手段都必須是符合孩子天性的，當我們認真反思我們的教育教學，就會發現我們有太多出於主觀願望卻違背客觀規律的事，太多的做法都在剝奪孩子們享受童年的權利！
富有遠見卓識的教育專家們指出，要改正上述錯誤做法，要走出“過早促進學生社會化”的誤區，最好的辦法就是教育者要擁有一顆童心。
教師的童心意味著懷有兒童般的情感。裴斯泰洛齊在《與友人談斯坦茲經驗的信》中這樣深情地寫道：“我決心使我的孩子們在一天中沒有一分鍾不從我的麵部和我的嘴唇知道我的心是他們的，他們的幸福就是我的幸福，他們的歡樂就是我的歡樂。我們一同哭泣，一同歡笑。”能夠自然地與學生“一同哭泣，一同歡笑”的教師無疑會被學生視為知心朋友。有些在成人看來是不可理解的感情，在兒童看來卻是非常自然的。而變“不可理解”為“非常自然”，正是不少優秀教師贏得學生心靈的法寶。否則，用成人的冷漠去對待孩子，一切“語重心長”的教育都無濟於事。
教師要時刻保持一份童心。有的教師認為，教師在學生麵前固然應平易近人，但切不可顯出過分的“孩子氣”，因為這樣會使教育者喪失起碼的尊嚴。但我認為，隻要把握學生的情感，並注意環境、場合，教師任何“過分的孩子氣”都不會是多餘的。作為成人，教師當然不可能在任何方麵都與學生有著共同的興趣愛好，但教師的職業卻要求我們應該保持一點兒童的興趣。“隻要人們沒有做到以童年的歡樂吸引住孩子，隻要在孩子的眼睛裏尚未流露出真正的歡欣的激情，隻要他沒有沉醉於孩子氣的頑皮活動之中，我們就沒有權利談論什麼對孩子的教育影響。”（蘇霍姆林斯基：《教育的藝術》）也許你並不喜歡足球，但你的學生在課間談起馬拉多納便眉飛色舞，那麼你最好關心一下電視台的足球賽轉播；也許你對港台流行歌曲並不太感興趣，但你的學生對此如癡如狂，那麼，你也不妨多少聽聽劉德華、張學友的歌；也許你並不愛看武俠小說，但你的學生有時連上課時都在偷偷地讀金庸、梁羽生，那麼你也不妨硬著頭皮讀讀《鹿鼎記》《倚天屠龍記》……這絕不是一味地遷就學生，而是教育的需要：多一種與學生共同的興趣愛好，你便多了一條通往學生心靈深處的途徑。當學生發現老師帶他們去郊遊並不僅僅是為了滿足學生們的願望，而更多的是出於老師自己的興趣時，他們會不知不覺地把老師當作朋友。在與學生嬉笑遊戲時，教師越是忘掉自己的“尊嚴”，學生越會對老師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點。
教師的童心意味著具有兒童般的思維。我們常常說要多理解學生，但有時學生的言行，站在教師的角度看，是很難理解的。在這種情況下，隻要我們站在學生的角度考慮一下，就很容易理解了。
有這樣一個故事：
天熱了，學校離海不遠，校長把學生帶到海邊去玩。他自己站在水深處，規定學生以他為界，隻準在淺水區玩。小孩都樂瘋了，連膽子極小的也下了水。終於，大家都玩得盡興了，紛紛上岸。這時發生了一件事情，把校長嚇得目瞪口呆。原來，那些一二年級的小女孩上岸後，覺得衣服濕了不舒服，便當眾把衣褲脫了，在那裏擰起水了。在光天化日之下，她們竟然圍成了一小圈人牆擰衣服。校長第一個衝動便是想衝上前去喝止——但好在憑著一個教育家的直覺，他等了好一會。這一等好了，他發現四下其實並沒有任何人大驚小怪。高年級的同學也沒有人投來異樣的目光，傻傻的小男生更不知道他們的女同學不夠淑女，海灘上一片天真快樂。小女孩做的事情不曾騷擾任何人，她們很快擰幹了衣服，並且重新穿上——像船過水無痕，什麼麻煩也沒有留下。
不難想象，如果當時校長一聲吼罵，會給那個快樂的海灘之旅帶來多麼尷尬的陰影。那些小女孩會永遠記得自己當眾丟了醜，而大孩子便學會了鄙視別人的“無行”，並為自己的“有行”而沾沾自喜。他們是不必拭擦塵埃的，因為他們是大地，塵埃對他們而言是無妨無礙的，他們不必急著學會為禮俗規範而慚愧，他們不必那麼快學會社會成人們的瑣碎小節。
這個故事中，校長是明智的，如果當時他衝上去喝止那些小女孩們，那麼他的怒罵不僅僅會使海灘之旅充滿惆悵，更主要的是會使很多純潔的心靈蒙上陰影。小孩子的心靈是單純的，他們的複雜是成人強加在他們身上的，盧梭說過：“孩子需要自然的發展，請不要把孩子都當成小大人。”不同階段的孩子會做不同階段的事情，孩子的發展應該有自己的自然規律。我們為什麼使一件十分正常和自然的事情變得難堪呢？成人和教師們不應該過早地把成人世界的過多的規則和規範套牢在孩子身上，在孩子們發展的不同的階段，必然會有他們不同的行為，有不同的認識，教師們應該對學生們處於不同階段所犯的錯誤進行指導，而不是一味地指責、嗬斥。因此，隻有學會“兒童思維”，你才能發現學生缺點中的可愛之處，甚至智慧之處。