範敬宜
仆嚐謂友人曰：“予心中之長者可謂多矣，有可尊者，有可敬者，有可親者，有可慕者，若四者兼而有之，則南陽袁公耳。”
何謂可尊？德高望重，而不居功自矜也。何謂可敬？清正廉明，而不孤芳自賞也。何謂可親？謙衝平易，而不隨俗自薄也。何謂可慕？博聞儒雅，而不恃才自炫也。一言之，曰自持，自牧，自重，自律。人生至此，庶幾無憾焉。
予生也晚，於袁公心儀久矣，然長處江湖之遠，緣慳一麵。迨逾天命之年，奉調入京，始得識荊，乃知謀猷籌畫之國士，實為恂恂篤行之學者，心益重之。自此常得忝列末座，坐沐春風。初聞其縱論經濟，於邦國發展大計了然於胸，如數家珍，為之歎服。繼隨公出訪東瀛，見其折衝樽俎，揮灑自如，有周公之風，為之心折。及讀其詩文，氣度雍容，深情遠想，非尋常筆墨，為之擊節。始信古人所謂君子立德立言，洵非虛語也。
公平生無他好，唯潛心於經濟研究。著述等身，皆利國濟民之策。政務之餘，樂與新聞記者交。報刊不問大小，有求無不慨允，暢談竟日而無倦色，故記者鹹以良師益友事之。是以訪談之篇連年不絕，或論國是，或論經濟，或論人生，或論藝事，閎中肆外，寓莊於諧，非學養深厚不能臻此。
丙子之年，為公八十初度，友人堅請將其曆年訪談結集，曰《袁寶華訪談文集》。既將付梓，公囑仆為序。竊思無含英咀華之筆，豈敢為名山之作讚一辭？然轉念公以忘年之交相許，不厭淺陋，委以重托，又不敢有負雅望。遂商諸同好，錄其所述，竭盡鄙誠，恭疏短引。覽者倘能藉知公之道德文章於萬一，則於願足矣。
一九九八年十一月