“本門元吉祖師，則別出心裁，在神山內部設下一道法陣，凡本門弟子臨山觀景，有所領悟，契合神山意境，法陣即會自然發動，懾出一道分神，寄托於天柱神山之上。神山不滅，魂即不滅。”
秦錚方才了然。天柱觀想法乃是內門秘傳，言下之意，自己算是被預定入內門，又望真傳了。
話說仙道九派，俱是先天入內門，金丹方才為真傳。門派核心，隻是元神老怪與諸金丹真傳。其餘長老弟子，不過是做些門派雜物，遇敵搖旗呐喊幾下而已，連炮灰都算不上，遇到元神之輩，一劍就全斬了。
前世碼文，常寫到邪派高人動不動就拘魂查魄，令人神形俱滅。現在想來，前者尚可，後者卻是有些可笑了。大派弟子派俱在神魂玉牌中，藏有一縷分魂，又怎被人神形俱滅？
同時也醒悟到，仙道大派設神魂玉牌，對弟子是關愛照拂，同時亦是一種製約手段！
再說樸清子，與徐真人溝通之後，想通關節，索性把後續《庚金決》、《厚土決》、《玄水心法》，全都一起賜下，任憑秦錚自行發揮，隻教功法，不管具體修煉事宜。
外門無甚大事，轉眼又是一月，時至金秋，山上樹葉開始泛黃掉落。話說仙道雖有陣法，可鎖住時令，但道法修煉，就講究一個純任自然，體察四時陰陽變遷，領悟日月運轉玄機，是故不會搞什麼四季如春，落於下乘。
秦錚正好依照時令，一邊攝取自然界金秋肅殺之氣，習練《劍嘯虛空決》，一邊修煉《庚金決》，恰可兩頭都不耽誤。
外界早已是風雲變幻，仙道九大派，三大旁門，五支魔門，梵門三派，幾家舉足輕重的巨頭，在天庭大軍未做出反應之前，皆是按兵不動。各路散修高手，與一些小宗派，卻是按捺不住，齊聚雲夢澤，與雲夢神係爭鬥了幾回。
十八支脈，皆是金赦正神，神通法力不遜仙道元神，任憑攻打，皆巍然不動，各路散修高手，反倒折了好幾個。
樸清子，徐真人等皆密切關注雲夢澤動向，一幹新入門的小輩卻是一無所知，仍舊自行其是，秦錚更是萬事不管，悶頭一心苦修。
每日端坐山頭，靜觀時光流轉，落葉飄飛。漸生出一股明悟，所謂春生，夏長，秋收，冬藏。
秋主變革，肅殺——收割萬物！
此殺卻非是人為，乃是天發殺機。值此萬物由盛轉衰的變革之際，故而天發殺機，以應時令。臂如穀物成熟，即便不以金器收割，亦會自行掉落，漸化為腐土。故而，此殺機乃是天地陰陽至理，不因人為而變異。
此機純是時令所致，無形無相，如何采納？——仙道之士，體察陰陽，順應四時，在金秋之時，時時運功，保養肺髒之氣，順應這股意境，即是攝取金秋肅殺之氣。
肺髒吐故納新，蘊含變革之意，正合金行意境。
秦錚每日端坐峰頭，運起《庚金決》，時時吐納，漸有一道白氣，盤旋華蓋，轉眼月餘，將此白氣壯大，送入丹田，日日補充之下，一團白光孕育成形。孕劍這關算是成了。
因先前便運用神煉法門，已將寒光劍祭練到同氣連枝、相互呼應的火候。再者又用葵水之精，時時洗練提純，已此劍淬煉得頗為精粹，再無多少雜質。故而秦錚習練起養劍術來，也是進境頗快。
每日運轉《庚金決》呼吸吐納之時，將這劍橫在膝上，吐出銳金之氣，裹住劍體。劍體消磨一分，腹中金氣即壯大一分。又有月餘，即將寒光劍消磨殆盡，化為一團純淨金行炁機，與腹中金氣劍胎融為一體，再不分彼此。
因秦錚有“心念外放”的神部修為，又有天柱觀想法鎮壓雜念，可以讓他修煉起來更加專心致誌，是故在凝結劍丸這關，也頗為快捷，不久即將劍胎凝為團狀，與吐納呼應，在丹田中上下沉浮，再有月餘，即可徹底凝結出一顆劍丸。
不過在溫養禦劍這關，就沒有捷徑可走了。需得不斷攝取自然界肅殺氣機，與肺中金氣，溫養幾年，培養老成，方才可堪大用。
轉眼三月，秋去冬來，秦錚劍丸初成，《庚金決》也初入門徑。再者因每日體悟天地陰陽運轉意境，境界也得到升華，隱隱有種突破先天的跡象。對此樸清子也頗為期許，徐師弟果然法眼無差，放養才是最佳選擇！