⑴初始階段在“生命”領域內，某一類“生命”現象所具備的“行為”能力是在其特定的生存環境內逐漸形成的，生存環境不同，“生命”現象具備相應的“行為”能力不同。我們不能具體的以哪種生存環境中的某一類“生命”現象簡單的與當前“人類”直接聯係起來。因為不同的生存環境，決定了生存其中的“生命”現象的“生命”特征。如果簡單的以“生命”特征與“行為”能力來劃分，不同生存環境中的“生命”現象間沒有必然的聯係和實質性的互相作用。無法劃分到同一範疇內的各種“生命”現象，是不能作為當前“人類”的起源的。換句話說就是，當前“人類”間存在的那些相似的“行為”能力是當前“人類”在相對穩定或靜止的一個生存環境中逐步同化所形成的。生存環境由較大差異逐步演化到相對穩定或靜止是一個動態的過程，而在這個過程中，不同的“生命”現象個體在其原有所具備的“行為”能力基礎上，其所具備的各種“行為”能力隨著生存環境的變化而轉化的過程中逐漸的相似了起來。當這些“生命”現象個體還沒有達到以相似的“行為”能力影響其所具備的“生命”特征的某個曆史階段之前，我們可以將其劃分為初始階段，“人類”這種“生命”現象的初始階段。舉個例子來說明一下。在當前我們所認知到的這個世界的自然環境中，並不是所有的植物的形態都會隨著陽光的變化而變化，那麼這個階段對於這個世界的自然環境中存在的植物這類“生命”現象而言就是初始階段。如果我們簡單的以“隨著陽光的變化而變化”這種“行為”能力作為認知這個世界自然環境中存在的植物的標準，顯然是不恰當地。這裏麵有一個不同生存環境間存在著較大差異的問題。對當前“人類”而言，相似的生存環境使當前“人類”這種“生命”現象具備了相似的“行為”能力，當前“人類”所具備的“生命”特征在其直接作用下逐漸的演化成今天可以被我們所能認同的範疇內。在生存環境、“行為”能力與“生命”特征這三個因素作用下的“生命”現象還沒有達到被當前“人類”所能接、認同的發展階段內，“人類”這個詞的含義是不同的，記錄“人類”這個詞的各種媒介，比如語言，文字，符號等等是不同的，所以簡單的說那些初始階段內的各種“生命”現象不是“人類”是有問題的。就好比在今天，當前“人類”的生存環境比較相似的情況下，以“行為”能力與“生命”特征的差異來論證哪一族群或人種不是“人類”一樣。生存環境，“行為”能力與“生命”特征這三種因素間的差異在無限縮小的過程中，越來越多的“生命”現象被彼此認可，接受。“人類”這個詞在“生命”領域內是對“行為”能力與“生命”特征相似程度的一個統稱，這個相似程度在不同的範疇內，“人類”這個詞所代表的“生命”現象是不同的。如果諸位具備了這個觀點，才能理解本書所闡述的不同生存環境，不同發展階段，不同“行為”能力與“生命”特征的“人類”這種“生命”現象的動態發展過程。