在“生命”領域中，“生命”現象可以通過以下兩個方麵來理解。?在由低級“生命”現象向高級“生命”現象演化的動態過程中，各種“生命”現象個體所具備的主觀意識能力都會有其產生，發展的過程。①?主觀意識範疇內的“生命”現象。②?非主觀意識範疇內的“生命”現象。從這兩個方麵來理解“生命”領域中的各種“生命”現象並不是說“生命”現象這個詞在“生命”領域中具有雙重的標準，而是說我們需要從主觀意識能力直接控製下的“行為”能力與非主觀意識能力直接控製下的“行為”能力這兩個互相作用，動態發展的條件下去了解、認知“生命”領域中存在的各種“生命”現象。“生命”領域，是對由“生命”現象與非“生命”現象相互作用所形成的區域或範圍內存在的各種個體的統稱，並隨著我們對其不斷的探索和認知，“生命”領域的區域和範圍是隨著當“人類”這種“生命”現象個體所具備的“行為”能力的發展而不斷變化、發展的。所以，如果我們要探索和認知“生命”領域中存在的各種“生命”現象，需要從動態的角度，相對的去探索和分析，而“生命”現象個體所具備的各種“行為”能力是否直接受到其所具備的主觀意識能力控製則可以反映不同“生命”現象本質的重要因素，就是我們對其進行探索和研究的重要依據了。①?主觀意識範疇內的“生命”現象在“生命”領域內，高級“生命”現象個體是具備了主觀意識能力的，也就是說高級“生命”現象個體可以通過自身對其生存環境的認知以及各種外界因素對其所具備的“生命”現象的存在與發展的“行為”作用，主動的做出與之相應的“行為”上的信息反饋。以高級“生命”現象個體所具備的主觀意識能力直接控製下的各種“行為”能力為依據，所體現出的“生命”現象屬於主觀意識範疇內的“生命”現象，對這一部分“生命”現象的認知及所發揮的“行為”作用局限於高級“生命”現象個體或群體間。對於低級“生命”現象個體，也就是說尚未具備主觀意識這種“行為”能力的“生命”現象個體而言，是無法辨別外界對其所具備的“生命”現象的各種“行為”作用而相應的做出“行為”上的信息反饋。舉個例子說明一下。在這個世界的自然環境中生存的當前獅子這種“生命”現象個體或群體，具備了主觀意識這種“行為”能力，屬於高級“生命”現象的範疇。對於自然環境中生存的當前獅子而言，其生存環境可以隨著它的主動或被動的移動而改變。當前獅子這種“生命”現象個體可以主動的選擇更加適宜其生存、發展的生存環境，例如可以遮擋烈日的樹蔭，可以提供隱藏的草叢等等。當前獅子這種“生命”現象個體主動的選擇樹蔭是因為長時間的烈日照射對其所具備的“生命”現象是不利的，可以讓其產生不適的反映。而樹木則遮擋了烈日的照射，當前獅子這種“生命”現象個體便主動選擇置身於樹木之下的樹蔭之中。同理，茂密的草叢也可以為當前獅子這種“生命”現象個體提供隱藏環境，避開其他動物的觀察。這就使其避開其他動物對其的傷害並便於捕殺獵物。在當前獅子這種“生命”現象個體主動選擇的這兩個環境中，對其所具備的“生命”現象產生“行為”作用的因素有很多。例如，烈日，空氣，樹木，草叢，土壤，碎石，獵物等等。這些對其所具備的“生命”現象產生“行為”作用的因素與當前獅子這種“生命”現象個體之間的“行為”作用就形成了隨著當前獅子這種“生命”現象個體移動而改變的生存環境，而對當前獅子這種“生命”現象個體所具備的“生命”現象產生“行為”作用的這些外界因素與其就形成了當前獅子這種“生命”現象個體的“生命”領域。在對當前發展階段內的獅子這種“生命”現象個體而言，其所具備的主觀意識能力對外界的認知及其所具備的各種“行為”能力決定了當前獅子這種“生命”現象個體的“生命”領域和生存環境。如果當前獅子這種“生命”現象個體在其所具備的主觀意識能力上對外界的認知有所改變，那麼它的“生命”領域就會隨之產生改變；如果當前獅子這種“生命”現象個體在其所具備的各種“行為”能力有所發展，那麼它的生存環境也就會隨之發展。通過剛才對當前獅子這種“生命”現象個體在其所具備的有限“生命”現象周期內，某個時間段內其“行為”的文字簡述，各位對當前獅子這種“生命”現象個體的生存環境及“生命”領域的認知是從其所具備的主觀意識能力直接控製下的各種“行為”能力而獲知的。如果當某個具體的當前“人類”這種“生命”現象個體現在就在當前獅子這種“生命”現象個體的身邊，並用話筒對各位大聲的闡述上述觀點，那個當前“人類”這種“生命”現象個體就可能就是當前獅子這種“生命”現象個體的獵物了。這就體現了兩種不同“生命”現象個體間“生命”領域的差異。當某個當前“人類”個體的出現，使當前獅子這種“生命”現象個體原有的生存環境及“生命”領域產生了變化。當前獅子這種“生命”現象個體對於當前“人類”個體的出現及當前“人類”個體對其所具備的“生命”現象發揮的“行為”作用，使當前獅子這種“生命”現象個體從原來的狀態中轉變對當前“人類”個體進行攻擊“行為”，這種現象就是當前獅子這種高級“生命”現象個體所具備的主觀意識能力直接控製下的“行為”能力對當前“人類”個體在其生存環境內的各種“行為”做出的“行為”信息反饋。當前獅子這種“生命”現象個體對當前“人類”個體的攻擊“行為”使當前“人類”個體認知到當前獅子這種“生命”現象個體所具備的攻擊“行為”能力對其是有傷害甚至是致命的，那麼當前“人類”個體通過與對當前獅子這種“生命”現象個體間的“行為”就會產生對當前獅子這種“生命”現象的認知，而當前獅子這種“生命”現象個體通過與當前“人類”個體間的“行為”，也會對當前“人類”這種“生命”現象形成一定的認知與辨別。對於這兩種不同“生命”現象個體而言，各自所具備的“生命”現象在彼此所具備的主觀意識能力上的認知是不同的。在當前獅子這種“生命”現象個體生存環境和“生命”領域內，對處於某種發展階段或條件下的當前“人類”這種“生命”現象的認知是通過其所具備的主觀意識能力直接控製下的“行為”能力而獲知的；而對於當前“人類”這種“生命”現象個體或群體而言，對於當前獅子這種“生命”現象則可以通過我的闡述或其他方式認知。通過舉例，向各位闡述了主觀意識範疇內的“生命”現象。顯然，通過這個例子來簡述當前獅子這種“生命”現象不夠完整的。那麼下麵，依舊以當前獅子這種“生命”現象為例，向各位闡述非主觀意識範疇內的“生命”現象②?非主觀意識範疇內的“生命”現象非主觀意識範疇內的“生命”現象是相對於主觀意識範疇內的“生命”現象而言的，就如同向各位闡述的由高級“生命”現象個體所具備的主觀意識能力直接控製下的“行為”能力與其非主觀意識能力直接控製下的“行為”能力同理。