無論是在相對穩定或靜止的“生命”領域和生存環境內還是在動態的“生命”領域和生存環境內，各種“生命”現象都是處於不斷的轉變與發展的狀態中。“生命”現象個體或群體所具備的各種“行為”能力的”積累與積累是相互作用並相互製約的。以不同“行為”能力所體現出來的各種“生命”現象，積累就意味著“行為”能力的階段性的發展，而發展則意味著“行為”能力連續不斷的積累。“行為”能力的積累與發展所遵循的規則就是“生命”領域內的“共生共存”規則；與“行為”能力相對應的，以具備不同的“行為”能力所體現出來的各種“生命”現象，其存在與發展所遵循的規則同樣是“生命”領域內的“共生共存”規則。下麵我向各位闡述辨別直接“行為”能力的積累和發展A?在相對穩定或靜止的“生命”領域和生存環境中，辨別直接“行為”能力的積累和發展在相對穩定或靜止的“生命”領域和生存環境內，“行為”能力在“生命”現象個體或群體所具備的有限“生命”現象周期內，是處於一種相對穩定並且連續積累與發展的狀態之中。“行為”能力的這種相對穩定並且連續積累與發展的狀態維係著“生命”現象個體或群體當前的“生命”狀態，並在此基礎上通過其不斷轉變發展從而改變其現階段的“生命”領域和生存環境。在相對穩定或靜止的“生命”領域條件下，對某個具體“生命”現象個體而言，其生存環境會隨著該“生命”現象個體主動或被動的移動而改變，與該“生命”現象個體所處生存環境的改變相對應的則是其生存環境存在著的其他不同“生命”現象或非“生命”現象對該“生命”現象個體所發揮的“行為”作用的改變，並致使該“生命”現象個體所具備的各種“行為”能力在維係其“生命”現象的基礎上不斷的轉變、發展。在相對穩定或靜止生存環境的條件下，對“生命”領域的認知會隨著高級“生命”現象個體或群體所具備的“行為”能力的轉變、發展而改變。高級“生命”現象個體對其“生命”領域內存在的，對該“生命”現象個體的存在與發展發揮“行為”作用的各種因素的認知與辨別，也是一個逐漸積累與發展的動態過程。在這個動態的過程中，其相對穩定或靜止的“生命”領域和生存環境內對該“生命”現象個體發揮“行為”作用的因素逐漸被其所具備的主觀意識能力所認知、辨別。舉個例子說明一下。在這個世界自然環境中生存的羚羊，具有遷徙性的那種，以該“生命”現象個體所具備的有限“生命”現象周期為一個階段。當前羚羊這種“生命”現象個體或群體具有很強的警覺性，這主要原因是處於當前發展階段的羚羊這種“生命”現象個體或群體在其生存環境內，是一些大型食肉類“生命”現象個體或群體的獵殺對象。那麼當前羚羊這種“生命”現象個體或群體所具備的警覺性就出自於其所具備的主觀意識能力與其所具備的“行為”能力的認知，以及對其“生命”領域和生存環境內存在著的其他不同“生命”現象個體或群體對其該類“生命”現象所發揮的危害“行為”作用的認知。當前羚羊這種“生命”現象之所以形成這種認知，就是其所具備的各種“行為”能力在其所具備的有限“生命”現象周期內，是一個相對穩定、連續積累與發展的結果。很顯然，處於當前發展階段的羚羊這種“生命”現象個體或群體還不能通過其所具備的各種“行為”能力在其所具備的有限“生命”現象周期內的轉變、發展，從而使當前發展階段的羚羊這種“生命”現象所具備各種“行為”能力產生質變，改變其生存環境內存在的大型肉食類“生命”現象個體或群體該類“生命”現象所發揮的危害“行為”作用。在相對穩定或靜止的“生命”領域和生存環境內，“生命”現象個體或群體所具備的各種“行為”能力在其有限“生命”現象周期內的轉變、發展，是無法使其所具備的“行為”能力產生質變的。所以在通常的情況下，自然環境中生存的當前羚羊這種“生命”現象個體或群體都會與其他不同“生命”現象個體或群體保持一定的距離，並在一定的區域內活動。這個區域就處於當前羚羊這種“生命”現象個體或群體所具備的各種“行為”能力可以達到達到的生存環境。隨著當前羚羊這種“生命”現象個體或群體主動或被動的移動，其生存環境也會隨之會產生改變，存在於其生存環境內的“生命”現象或非“生命”現象也相應的會發生改變。對於存在於其生存環境內的其他不同“生命”現象或非“生命”現象個體或群體而言，當前羚羊這種“生命”現象個體或群體是可以通過其所具備主觀意識能力去辨別其對該類“生命”現象所發揮的各種“行為”作用。例如，我們把一些當前羚羊這種“生命”現象喜歡食用的草料，隨意散落的擱置在其生存環境之外。在正常的情況下，當前羚羊這種“生命”現象的個體或群體會通過其具備的“視覺”或“嗅覺”能力，發現這些草料並主動的移動至草料的周邊，食用這些草料。但是如果我們以同樣的草料，製作成當前羚羊這種“生命”現象的“生命”領域中，其他不同“生命”現象或非“生命”現象個體的形狀，那麼當前羚羊在發現這些草料後，其“行為”會出現下列情況。a具備了當前羚羊這種“生命”現象的“生命”領域中，其他不同“生命”現象或非“生命”現象個體的形狀,甚至是當前羚羊這種“生命”現象的“生命”領域中陌生的“生命”現象或非“生命”現象個體形狀的草料。當這些草料出現在當前羚羊這種“生命”現象的生存環境內，並持續保持相對的靜止狀態，那麼當前羚羊這種“生命”現象的個體或群體會對這些草料的形狀做出相對應的試探“行為”。如果辨別出這些草料在“行為”上沒有對當前羚羊這種“生命”現象所具備的“生命”現象發揮“行為”上的危害作用，那麼當前羚羊這種“生命”現象的個體或群體最終會食用這個具備了不同形狀的草料。非“生命”現象個體的形狀是否會對其他不同“生命”現象造成實質的，“行為”上的危害作用，不同高級“生命”現象會通過其所具備的“行為”能力而辨別出來。就好比田間的稻草人一樣，如果沒有風的吹拂使其擺動，是不會嚇走前來啄食莊稼的麻雀的。b具備了當前羚羊這種“生命”現象的“生命”領域中，其他不同“生命”現象或非“生命”現象個體的形狀,甚至是當前羚羊這種“生命”現象的“生命”領域中陌生的“生命”現象或非“生命”現象個體形狀的草料。當這些草料出現在當前羚羊這種“生命”現象的生存環境內，並持續保持著相對規律性的運動，那麼當前羚羊這種“生命”現象的個體或群體會對這些草料做出相應的試探“行為”。如果發覺這些草料在“行為”上沒有對當前羚羊這種“生命”現象所具備的“生命”現象發揮“行為”上的危害作用，那麼當前羚羊這種“生命”現象的個體或群體最終會食用這個具備了不同形狀的草料。非“生命”現象在一定具體的形狀下，如果持續保持著相對規律性運動的運動狀態，是否會對其他不同“生命”現象造成實質的，“行為”上的危害作用，不同高級“生命”現象會通過其所具備的“行為”能力而辨別出來。c具備了當前羚羊這種“生命”現象的“生命”領域中，其他不同“生命”現象或非“生命”現象個體的形狀,甚至是當前羚羊這種“生命”現象的“生命”領域中陌生的“生命”現象或非“生命”現象個體形狀的草料。