在“生命”領域內，已被獲知的各種具備了主觀意識能力的“生命”現象的個體或群體，當前還有沒有足夠的依據可以證實：其所具備的主觀意識能力，可以在維係其相對穩定的“生命”現象特征和有限“生命”現象周期的基礎上，在同一時間內直接控製其所具備的各種“行為”能力發揮出各自不同的作用。關於我在這個方麵的觀點，我會在後麵的章節中闡述，這裏就不做什麼詳細的敘述了。所以，在變色龍的生存環境內，各種保持相對靜止狀態的“生命”現象或非“生命”現象的個體或群體對變色龍所具備的“生命”現象發揮著不同“行為”作用和範圍的條件下，所導致的變色龍身體變換顏色的“行為”能力為其所具備的間接“行為”能力。也就是說，當前發展階段的變色龍這種“生命”現象的個體或群體所具備的身體變色的“行為”能力並沒有受到其所具備的主觀意識能力的直接控製。(b)?當變色龍這種“生命”現象的個體在其生存環境內，持續保持身體相對運動的狀態，其身體顏色的變換與其周邊環境間的關係。當變色龍在其生存環境內開始移動的時候，其身體的顏色是會隨著其生存環境的變換而變換的。這也就是說，當變色龍開始移動的時候，保持相對靜止狀態的“生命”現象或非“生命”現象的個體或群體對其“生命”現象所發揮的“行為”作用和範圍隨著變色龍的移動而改變，與之相對應的，變色龍的身體的顏色也隨之發生了變化。所以，對於雖然具備了視覺能力，但無法辨別變色龍在移動過程中身體顏色與肢體“行為”改變的其他“生命”現象的個體或群體，是無法察覺到在不同的生存環境中，變色龍這種“生命”現象的個體或群體的。b?在變色龍的生存環境內，當其他“生命”現象或者非“生命”現象的個體或群體持續保持相對的運動狀態時，對變色龍所具備的“生命”現象發揮的“行為”作用的條件下，導致變色龍產生身體變色的“生命”現象。與此同時，其他具備了主觀意識能力的“生命”現象的個體或群體對變色龍所具備的這種間接“行為”能力的辨別和預判。(a)?當變色龍這種“生命”現象的個體在其生存環境內，持續保持相對靜止的狀態，但在其周圍並對其“生命”現象發揮作用的，其他“生命”現象或非“生命”現象的個體或群體則持續保持相對運動的狀態，也是可以導致變色龍的身體產生變色的現象。這說明，並非由變色龍的移動“行為”所產生的生存環境變化，也是可以使變色龍這種“生命”現象的個體或群體在其所具備的“行為”能力的基礎上發生身體顏色變化的現象。這就從另一方麵證實了，在當前發展階段的變色龍所具備的身體變色的“行為”能力並不完全受其所具備的主觀意識能力的直接控製，屬於變色龍這種“生命”現象所具備的間接“行為”能力。(b)?當變色龍這種“生命”現象的個體在其生存環境中，持續保持身體相對運動的狀態，但在其周圍並對其“生命”現象發揮作用的，其他“生命”現象或非“生命”現象的個體或群體同時也持續保持相對運動的狀態，是可以使變色龍這種“生命”現象的個體或群體的身體產生變色的現象。但在這個時期，如果變色龍需要保持隱身需要，其移動的“行為”必和其身體顏色變化的速度相協調，如果變色龍的移動速度與其身體變色速度間的差異過大的話，變色龍隱身的狀態就會被打破，其所具備的身體變色的“行為”能力也就失去了意義。對長期出於隱身需要的目的，而使變色龍所具備的各種“行為”能力起到了一定的約束作用。這種約束作用會促進其所具備的身體變色這一“行為”能力與其他所具備的“行為”能力相互作用且協調發展。無論當前發展階段的變色龍是否處於相對運動狀態或者是對其“生命”現象發揮作用的各種“生命”現象和非“生命”現象的個體或群體是否處於相對運動狀態，變色龍這種“生命”現象的個體或群體都可以根據需要，通過其肢體“行為”能力和身體變色“行為”能力使其在生存環境中隱身。但在這種情況下，變色龍是否不會受到其他不同“生命”現象的個體或群體所具備的主觀意識控製下的的直接攻擊“行為”？這就完全取決於攻擊變色龍的其他不同“生命”現象的個體或群體在其所具備的“行為”能力的基礎上，對變色龍所具備的身體變色這種間接“行為”能力辨別，尤其是由遠距離所發起的攻擊“行為”更是需要對變色龍所具備的身體變色“行為”能力有足夠的辨別與預判。捕食變色龍的其他“生命”現象的個體或群體與變色龍之間的爭鬥過程，在這裏是不必需要詳細敘述的。但是這個世界的自然環境中，在當前發展階段的變色龍具備了身體變色的這種“行為”能力之後，變色龍依舊是一些其他“生命”現象的個體或群體的捕食對象，所以與變得龍所具備的這種身體變色的“行為”能力發展相對應的則是其他“生命”現象的個體或群體在各自所具備的“行為”能力的基礎上，辨別和預判其他各種“行為”能力的發展。在“生命”領域內，不同的“行為”能力間是存在著相互作用的。處於當前發展階段的變色龍這種“生命”現象還是處於由低級“生命”現象向高級“生命”現象演化的過程中，這就就意味著與其所具備的身體變色的“行為”能力相對應的辨別和預判“行為”能力是隨其身體變色“行為”能力的發展而發展。B?在動態的“生命”領域和生存環境中，具備了主觀意識能力的“生命”現象個體或群體對作用於其“生命”現象的其他不同間接“行為”的辨別和預判。在動態的“生命”領域和生存環境中，具備了主觀意識能力的“生命”現象的個體或群體，當由其所具備的主觀意識所控製下的直接“行為”發揮作用的時候，其所具備的間接“行為”也是會同時發揮作用的。但是對處於某個發展階段的“生命”現象而言，在其由低級“生命”現象向高級“生命”現象演化的過程中，其所具備的“行為”能力會主動或被動的發生“行為”能力轉移的現象。這也就是說，處於不同發展階段的“生命”現象的個體或群體，其所具備的“行為”能力也是不同的。這種現象說明，該“生命”現象所具備的各種“行為”能力在不同的生存環境內，所發揮的作用是不同的。當某種“行為”能力在其所體現的“生命”現象中衰弱到完全沒有作用的時候，該“行為”能力會主動或被動的從該“生命”現象中退出。這並不說某種“生命”現象的個體，在其所具備的各種“行為”能力中，會主觀認識到某種“行為”能力在其“生命”現象中所發揮的作用，或者是在其獲取到其他不同新的某種“行為”能力時主動的放棄其原有所具備的某種“行為”能力。例如當前的“人類”的這種“生命”現象，在其所具備的各種“行為”能力當中，存在著可以生長出尾巴的身體條件，但由於當前“人類”已經處於直立行走的發展階段，身體的平衡完全可以在其他“行為”能力的相互作用，協調發展的狀態下維持，而尾巴可以發揮平衡身體的作用則在當前“人類”的演化過程中衰弱到沒有任何的作用，該平衡身體的“行為”能力則完全退出當前“人類”的“生命”現象。與該“行為”能力相對應的是在當前“人類”的“生命”現象特征中，不回出現因為平衡身體的需要而再次生長出尾巴。