⑵?山地類生存環境內存在的當前“人類”這種“生命”現象個體在其主觀意識能力形成的初期與其相對穩定或靜止生存環境內存在的非“生命”現象之間的相互“行為”作用與平原類生存環境同樣，這裏所指的山地類生存環境，不是特指的地形地貌或者是區域範圍，而是與當前山地這種自然環境相類似的生存環境條件。也就是在當前這個世界中山地這種自然環境中存在的當前“人類”這種“生命”現象個體在其主觀意識能力形成的初期，與其相對穩定或靜止的山地類生存環境內存在的非“生命”現象之間所產生的相互“行為”作用。因為在“生命”領域內存在的不同“生命”現象個體所具備的“行為”能力，都是由其相對穩定或靜止生存環境內存在的作用於其個體所具備的“生命”現象上的各種相互“行為”作用下所形成的。所以在一個發展階段內，不同生存環境內存在的“生命”現象個體所具備的“行為”能力以及與之相對應的“生命”現象特征之間是存在著較大差異的。在這個世界的不同生存環境內存在的當前“人類”這種“生命”現象個體或群體，在其主觀意識能力形成的初期，由於各自在不同相對穩定或靜止生存環境內所具備的“行為”能力上的差異，導致不同生存環境內存在的當前“人類”這種“生命”現象個體或群體所形成的主觀意識能力之間也相應的存在著較大差異。所以，在相對穩定或靜止山地類生存環境與平原類生存環境內存在的當前“人類”這種“生命”現象個體在其形成主觀意識能力的初期，各自所具備的“行為”能力以及與之相對應的“生命”現象特征之間必然存在著較大的差異。因為“生命”現象個體所具備的主觀意識能力是在其原有所具備的各種“行為”能力的基礎上，與其相對穩定或靜止生存環境內存在的作用於其個體所具備的“生命”現象上的各種“行為”之間所產生的相互“行為”作用下所形成並發展的。所以在不同生存環境內存在的作用於“生命”現象個體所具備的“生命”現象上的不同“行為”，不但決定著不同生存環境內存在的“生命”現象個體能否率先的形成其所具備的主觀意識能力，同時也決定著不同生存環境內存在的“生命”現象個體主觀意識能力初期間的差異。相對穩定或靜止的山地類生存環境與平原類生存環境相比較，山地類生存環境內存在的作用於“生命”現象個體所具備的“生命”現象上的各種“行為”在不同季節變化間的差異相對較小，也就是說山地類生存環境內存在的作用於“生命”現象個體所具備的“生命”現象上的各種“行為”相對穩定。所以當前“人類”這種“生命”現象個體或群體在其主觀意識能力的初期，在山地類這種生存環境內存在的當前“人類”這種“生命”現象個體或群體，不但其所具備的“行為”能力以及與之相對應的“生命”現象特征與平原類生存環境內存在的當前“人類”這種“生命”現象個體或群體所具備的“行為”能力以及與之相對應的“生命”現象特征之間存在著較大的差異，兩者在各自所具備的主觀意識能力間也存在著較大差異的。同時也因為兩種生存環境內存在的作用於“生命”現象個體或群體所具備的“生命”現象上的各種“行為”以及穩定性之間存在的較大差異，決定了山地類生存環境內存在的當前“人類”這種“生命”現象個體所具備的主觀意識能力是在平原類生存環境內存在的當前“人類”這種“生命”現象個體形成其主觀意識能力之後才形成的。但在兩種不同生存環境內存在的當前“人類”這種“生命”現象個體或群體，在其各自主觀意識能力形成的初期，彼此間是相對獨立的生存並發展的。而在兩種存在較大差異的生存環境內存在的當前“人類”這種“生命”現象個體或群體形成其各自主觀意識能力的先後順序，體現了“生命”領域內存在的“生命”現象存在與發展的秩序。這也就是說，在這個世界的不同生存環境內存在的當前“人類”這種“生命”現象個體或群體，在其主觀意識能力形成的初期，彼此間的生存與發展是相對獨立的，但同時又在“生命”領域內存在的“生命”現象發展規則與秩序的約束之下。在上麵，我已經對平原類生存環境內存在的當前“人類”這種“生命”現象個體在其形成主觀意識能力的初期，主動的與其相對穩定或靜止生存環境內存在的非“生命”現象間的相互“行為”作用進行過簡單的敘述，兩者間相似的方麵，這裏就不再過多的重複敘述了，但兩者間存在的差異就需要在這進行一下闡述。因為山地類生存環境環境內存在的作用於尚處於低級“生命”現象範疇內的當前“人類”這種“生命”現象個體所具備的“生命”現象上的各種“行為”相對穩定，那麼與平原類生存環境內存在的當前“人類”這種“生命”現象個體相比較，兩者之間都尚未具備主動移動的“行為”能力，也就是無法主動的改變各自相對穩定或靜止生存環境內存在的作用於其個體所具備的“生命”現象上的各種“行為”並與之產生相互“行為”作用，也就決定了山地類生存環境內存在的當前“人類”這種“生命”現象個體所具備的維持其相對穩定的“行為”能力是相對較弱的。如果簡單的通過這個世界自然環境中在山地類生存環境內存在的當前植物這種“生命”現象個體來理解的話，那就是其根部相對小一些，莖部相對纖細一些。同時，又因為在山地生類生存環境內存在的作用於當前“人類”這種“生命”現象個體所具備的“生命”現象上的各種“行為”相對穩定，也就是該生存環境在不同季節間變化間對其內存在的當前“人類”這種“生命”現象個體所具備的“生命”現象上的各種“行為”的影響作用較小，也就決定了山地類生存環境內存在的當前“人類”這種“生命”現象個體在其主觀意識能力形成的初期，其所具備的“生命”現象特征主動的在其相對穩定或靜止生存環境在不同季節規律性變化間所產生的轉變相對較小。對此可以簡單的理解為，兩者不同生存環境內存在的當前“人類”這種“生命”現象個體間的差異，就如同這個世界自然環境中存在的當前植物這種“生命”現象個體所具備的葉子大小的差異同理，葉子小的當前植物個體的“生命”狀態相對穩定一些，葉子較大的當前植物個體的“生命”狀態相對活躍一些。其實對兩種該不同生存環境環境內存在的當前“人類”這種“生命”現象個體在其主觀意識能力形成的初期，兩者間的共同之處與差異之處的分析還有很多，但這裏就不再過多的敘述了。那麼在山地類生存環境內存在的當前“人類”這種“生命”現象個體或群體在其主觀意識能力形成的初期，在該相對穩定或靜止生存環境內所建立的精神文明與物質文明也就如下所述。在山地類生存環境內存在的當前“人類”這種“生命”現象個體或群體在各自主觀意識能力形成的初期，其所具備的主觀意識能力可以使其個體認知到該相對穩定或靜止生存環境內存在的作用於其個體所具備的“生命”現象上的各種“行為”變化，並主動的通過其所具備的其他“行為”能力與之產生相互“行為”作用。