真正的謙恭禮貌總是特別表現在對別人人格的關心這一點上。如果一個人希望別人尊重自己，他自己要就善於尊重他人的人格。他應該注意關注別人的思想、觀點，即使別人的思想觀點與自己的相左，也要善於容納。真正有禮貌的人總是尊重他人的意見和看法，從不強求他人的意見與自己的一致，有時他得控製自己的情緒，壓製自己的不同意見，虛心聽取他人的不同意見。他應該寬容，善於忍耐、克製，避免作任何尖刻的評論。任何過激的言辭、尖刻的評論總會招致別人對自己的言行的過激與尖刻的評論。
有一位名叫布魯納爾的工程師說過一句這樣的話：“惡毒的言行舉止乃是人生最為昂貴的奢侈品。”約翰遜博士也曾說過：“先生們，任何人都無權說粗魯的話，更無權幹粗魯愚昧的事情，惡言惡語傷人比將一個人打倒在地更令人怨恨。”
那些明智的、有禮貌的人從來就不會表現出自己比鄰居更優越、更聰明或更富有。他們從來不向別人誇耀自己高貴而顯赫的社會地位，不向別人炫耀自己的職業，或者總是誇誇其談地談論自己的工作，三句不離本行，一開口就要炫耀自己的生活或工作經曆。與此相反，那些明智和有禮貌的人們總是溫良恭厚，他們總是特別謙虛謹慎，從不裝腔作勢、裝模作樣，不誇誇其談，不招搖過市。他們總是通過自己的行為而不是通過自己的言語來證實自己的個性和品格。
一般來說，不尊重他人感情主要是因為自私自利，自私自利總是會導致種種生硬、粗魯和令人厭惡的行為舉止。當然，這種種令人厭惡的行為舉止並非出自惡毒的天性，而是由於這種人缺乏必要的同情與體諒他人之心，忽視了日常生活中那些使人愉快歡樂或痛苦的細小之處，而自覺或不自覺地致使別人不愉快。可以說，一個人到底有沒有好的有修養的個性主要在於這個人有沒有自我犧牲精神，在日常的生活中能不能夠真正體貼、關心他人。
在日常生活中，那些沒有一點自製力的人是令人難以忍受的。這種人總會給人帶來莫名其妙的煩惱和痛苦，與這種人交往，沒有一個人會感到由衷的暢快。正是由於缺乏自製力，許多人一輩子都在與自己製造的種種麻煩作鬥爭。由於他們的任性、倔強和粗暴，成功總是與他們無緣，苦惱和麻煩總是與他們形影不離，跟從不失。而其它一些天賦並不太高的人，由於他們具有耐心和毅力，心氣平和，善於自我克製，因而總是一帆風順，並取得非凡成就。
正如一個人的天賦一樣，一個人的個性對於一個人的成功有非常重要的影響。無論如何，有一點是可以肯定的，那就是：一個人的幸福取決於一個人的個性。尤其是那種生性樂觀愉快的個性，取決於一個人的謙恭有禮和友善的交往方式，以及樂於助人等等這類品性。正如日常生活中的一些細小之處一樣，這類看似平凡的品德乃是每一個成功的人所必須具備的。
7.寬容是一種美德
傑出人物總是善於容忍、寬大。這種寬容是對自我性格中暴躁一麵的自律。朱莉婭·韋奇伍德夫人說：“所有精神禮物中，最珍貴的便是理性的寬容；文明的最大教訓便是我們一定要相信那些我們無法預見的困難。”
對那種不能容忍、脾性偏狹的最好修正便是增加智慧和豐富生活經驗。培育良好的修養也往往能使人們擺脫那些無謂的糾纏。那些不能容人、脾性偏狹的人很容易便卷入到這些無謂的糾纏中。良好的修養主要在於這樣一種脾性之中，具有這種脾性的人能公正、理智、慎重和仁慈地對待和處理生活中的實際事物。因此，有文化修養和生活經驗豐富的人總是能很好地克製自我、寬厚待人，那些愚昧無知和心胸狹窄之人就往往不能容忍和寬厚待人。那些具有寬厚性格的人其性格的寬厚程度與其實際智慧成正比，他們總是能考慮別人的缺點和不利條件而原諒他們——考慮別人在性格形成過程中環境因素的控製力量，考慮別人不能抵製誘惑而犯錯的情形。
在很大程度上，人生是我們自己寫就的。開朗快樂的人擁有快樂幸福的人生，而抑鬱憂愁的人則擁有抑鬱憂愁的人生。我們常常發現，我們的性情往往能折射出我們周圍的現實。如果我們自己是愛發牢騷的人，我們通常也會覺得別人也愛發牢騷；如果我們不能原諒和容忍別人，不能寬厚待人，人們也會以同樣的態度對待我們。
如果我們想與人和睦相處並得到他人的尊重，那麼我們就應該尊重他人的人格。每個人都有他自己的為人處世方式和性格特征，我們與他人打交道時，應該容忍他們的為人處世方式和性格愛好。我們也許並不清楚我們自己的怪僻亦或一些奇怪的方麵，但它們卻實實在在地存在著。在南美的一個小村，那兒的大脖子病或甲狀腺腫是如此之普遍以致該村的人以為沒有這種病的人就是畸形人或醜八怪。一天，一群英國人經過那兒，村莊裏的許多人都嘲笑他們，並狂呼亂叫：“看，看這些人——他們沒有大脖子（病）！”