其實，無政府主義團體也是亞當斯十分信奉的一種組織。亞當斯和貝依·洛奇兩個人，就組成了一個無政府主義團體。
無政府主義本身就是一個矛盾的結合體，他們的團體中也隻有兩個成員，因為沒有第三個的位置。矛盾也隻有在對立的過程中才可以很好地顯現出來，他們也經常相互否認對方無法勝任這樣的角色。
這個組織也就在亞當斯和洛奇的不斷否定和假設中不斷成長和發展，並讓他們不斷得出新的認知。
在亞當斯看來，無政府主義有著自身的一種秩序感，是非常明確的。他們沒有各自非常明確的責任，但是，他們每一個人都非常明確自己的目標和方向，也知道自己應該向哪裏努力。他們會儲存非常豐富的能量，為的就是可以盡快實現自己的目標和準則。
他們會為自己的目標而努力，並且也會提升自己的做事速度和能量，因為他們每一個人都非常清晰地知道自己的目標和責任。
無政府主義思想對於很多人來說都是陌生的，甚至也沒有黑格爾的思想更容易被人接受。亞當斯知道，這一切都是非常漫長的，不可能馬上被人們接受。亞當斯並不在意，他隻是按照自己的意誌一直進行研究。
但是，亞當斯似乎還在追尋，尋找一些自己想要的東西。按照黑格爾的思想，亞當斯想去尋找無政府主義在現實的存在，他來到了俄國，希望可以在這裏尋找到自己一直期盼見到的場景。
沙皇俄國處在一個無政府主義階段，這裏所有的一切都是無政府主義者所倡導的，這裏的一切都是十分活躍和興奮的，並且可以對事物做出巨大的反應。
一切都可以在俄國的社會中尋找到，在早晨，你可以看見車廂中的猶太人，你也可以看見很多農民在為自己一天的生活而祈禱，這些都是他們自發的行為，沒有任何人進行幹預和指導。
俄國可以說是歐洲社會中一個非常奇特的國家。無論是這個國家的建築風格，還是這個國家的科技發達程度，都無法將之與歐洲其他國家相比較。
但是，這一切似乎並不會對俄國造成任何影響和迫害。當你注意到這些無政府行為的時候，你就會感覺到這個國家的意義和價值。
但是，似乎一切都已經接近尾聲。牧民在漫無目的地畜牧，似乎已經拋棄了他的羊群和牧群。同時，所有的一切都像發生了錯位，這不是正常的感覺，這就是俄國所表現出來的狀態。
對於任何一個民族來說，這種狀態都是難以改變的，而且，就算想要改變，也找不到改變的方法。就算給這個民族強加上一件現代化的大衣，也無法改變其內在的本質。即使是美國也是一樣，一個民族所固有的東西是沒有辦法改變的。
事實上，俄國的領導人對於自己國家的發展現狀，也不甚滿意，領導人每年都會投入很大的精力和時間去解決國內所出現的困境。
可是，似乎一切並沒有任何改變的跡象，一切還是在原有的軌跡上前進。俄國也隨著時間的推移，而被其他國家所拋棄，沒有能夠實現自身的飛躍發展，帝國輝煌已經不再。
亞當斯在了解這些信息之後，也開始思考一些問題，並希望參議員可以給出一個合理的解釋。亞當斯詢問參議院，俄國是否可以重新進行對西部的發展規劃，這樣似乎可以恢複俄國的生機，促進俄國的發展。
對於這些問題，參議員並沒有給予回答，或許他並不認為這是一個好的建議。但是，亞當斯認為，對於俄國來說，隻要是有益的東西，都應該盡可能地吸收。
在這短暫地停留了一些時日之後，洛奇一家打算去柏林。然而，亞當斯卻提出了異議，他不願意去那裏。
在柏林，有亞當斯太多的回憶和感情，他不願意再想起往事，也不願意再讓柏林給自己添加新的記憶，這一切都讓亞當斯感受到傷感和難過。