父母唯其疾之憂
【出處】出自《論語·為政》
【釋義】父母最擔憂的是子女生病。
【解析】乍一看來，令人費解，為什麼說體會到父母為兒女的疾病擔憂就是孝呢？稍加體會，就會發現聖人果真和平常人不一樣，他的回答深刻而精妙。
如果你能真正體會到孩子生病時父母那種擔心、慌亂的心情，你便會懂得什麼是孝，怎樣才算盡了孝道。這種心境隻有當自己為人父母時才能體會，當你恨不得代替兒女承受病痛的折磨時，你便會想到自己父母曾經的付出。如果對父母能付出當自己兒女生病時那種程度的關心與擔憂，才算真正盡了孝道。
當然，如果我們把這句話理解成：既要保重自己，又要關心父母的健康，也許更全麵一些。
父母在，不遠遊，遊必有方
【出處】出自《論語·裏仁》
【釋義】父母在世，子女就不應該遠離家鄉；如果要出遠門，也必須有正當的去處。
【解析】現在看來，並非隻要父母還健在，兒女就不能離家求學、創業，隻是說，父母年邁沒人照應，子女遠遊他鄉時必須把父母安頓好，讓父母衣食有著，這便是孝子之道。
離開了父母，不在父母麵前盡孝，雖然對父母有所安頓，讓父母衣食無憂，但仍要時時刻刻牽掛著父母，將對父母的愛心與孝心深係於懷。父母的衣食、起居、心情都應該是兒女牽掛在心的，不要讓牽掛成為父母對兒女的單相思。隨著父母年齡的增長，無論是身體還是心態都大不如從前，眼睛花了，腿腳不靈便了，甚至一些平常小事他們都覺得自己做不好了，此時，兒女便成了他們可以依靠的大樹。
當父母年老時，兒女便成為他們的依靠。即使兒女認為走出家鄉作出一番成績才能更好地孝順父母，也應當在出遠門時，讓父母有所養，安頓好父母。
事父母幾諫，見誌不從，又敬不違，勞而不怨
【出處】出自《論語·裏仁》
【釋義】（子女）侍奉父母，如果父母有不對的地方應該婉轉地勸告。見到自己的意見沒有被父母采納，仍然尊敬父母，不建逆對抗，繼續操勞而不怨恨。
【解析】曾有人說，天下有不是的子女，無不是的父母，其實也不盡然。無論是子女還是父母都會犯一些小的錯誤。作為一個孝子，對於父母的過錯要盡力勸阻，如果父母不聽勸導，即便是他們的錯，子女也隻能在一定程度上同父母爭辯，而不應該口不擇言地說一些傷害父母的話。
父母總以寬廣的心胸包容著兒女的一切，那麼父母有了過錯，做子女的更應以感恩的心去體諒父母，包容父母的過錯。
父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼
【出處】出自《論語·裏仁》
【釋義】父母的年齡不可不知道。一方麵為他們的長壽而高興，另一方麵又為他們的衰老而恐懼。
【解析】父母給予我們的太多，而我們報答他們的太少。正如畢淑敏在《孝心無價》中所言：“有一些事情，當我們懂得的時候，已不再年輕。世上有些東西可以彌補，有些東西永無彌補。‘孝’是稍縱即逝的眷戀，‘孝’是無法重現的幸福，‘孝’是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接。”報父母，一定要抓緊趁父母健在的光陰，不要來不及報答時才想到要報答。
色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？
【出處】出自《論語·為政》
【釋義】（對父母）和顏悅色，很難。僅僅有了事情，兒女需要替父母去做；有了酒食，讓父母先吃，難道能認為這樣就是孝了嗎？色：臉色。難：不容易。饌：意為飲食、吃喝。
【解析】其實，僅僅替父母做事，將佳肴奉上，不一定就是做到了孝。態度決定一切，兒女下班回家，疲憊不堪，而父親吩咐倒杯茶給他喝，做兒女的茶是倒了，但端過去時，沉著臉，將茶杯在桌子上重重一擱，用生硬的語調說：“喝吧！”父母見到兒女如此態度，將作何感想？孝敬，孝敬，要做到由內而外的敬，才能算是孝。中國有句古話“久病床前無孝子”，對父母盡孝可能會給自己的生活和事業帶來極大的拖累，但誰都會在時光的流逝中逐漸衰老。如果父母長期臥病在床，生活不能自理，即便兒女心中孝順，有時也難免流露出厭煩的神色，此時，父母心中的滋味恐怕難以言說。一方麵為拖累了兒女而心中難過，另一方麵便是對兒女隱隱的失望。
孝要表現在態度上，心中孝，態度敬，不要對父母感到厭煩，兒女欠父母的恩情一輩子都還不完。想想父母為我們所做的一切，或許你的心中就不會再有任何怨言。
事父母，能竭其力
【出處】出自《論語·學而》
【釋義】侍奉父母，能夠竭盡全力。
【解析】自從呱呱墜地的那一刻開始，我們就被父母捧在手心裏嗬護著，不讓受半點委屈。小時候，過著皇帝、公主般的生活；長大成人，即便無法成龍成鳳，但也永遠是父母掌心裏的寶，在父母麵前永遠都可以如小時候一樣撒嬌、任性。無論我們做錯什麼，父母都會原諒。然而如今，又有多少人會盡心竭力地去照顧父母？要知道，上了年紀的父母不僅僅需要物質上的保證，更需要心靈上的關懷。
孝敬自己的父母，報答他們的養育之恩，不分時間與地點！絕不能因為追求自己的快樂而埋沒了良知，留下一輩子無法彌補的遺憾！侍奉父母，不但盡力更要盡心。父母之恩，要用一生回報。