這是一首應考習作，相傳為白居易十六歲時所作。按科舉考試規定，凡指定的試題，題目前須加“賦得”二字，作法與詠物詩相類似。《賦得古原草送別》即是通過對古原上野草的描繪，抒發送別友人時的依依惜別之情。這首被看作是白居易的成名作的五言律詩，一般都認為是白居易十六周歲（公元787年）左右，由徐州經出生地河南新鄭縣，到達京都長安，或者在饒州及蘇州拜謁大詩人顧況時，拿出的“行卷”禮，是在練習舉業過程中的“詠物”之作。據宋人尤袤《全唐詩話》記載：白居易十六歲時從江南到長安，帶了詩文謁見當時的大名士顧況。顧況看了名字，開玩笑說：“長安米貴，白居不易。”但當翻開詩卷，讀到這首詩中“野火燒不盡，春風吹又生”兩句時，不禁連聲讚賞說：“‘有句如此，居天下有甚難！老夫前言戲之耳。’”連詩壇老前輩也被折服了，可見此詩藝術造詣之高。
夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來
【出處】出自南宋·陸遊《十一月四日風雨大作》
【釋義】夜深了，我躺在床上聽到那風雨的聲音，就迷迷糊糊地夢見自己騎著披甲的戰馬跨過冰封的河流出征北方疆場。
【解析】原詩為：“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪台。夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。”
此詩作於宋光宗紹熙三年（公元1192年），時年詩人67歲，閑居於故鄉山陰（今浙江省紹興市）。原詩共兩首，此處所選的是其中的第二首。這首詩充滿愛國豪情，大氣磅礴，風格悲壯。當詩人一身病痛，孤獨地躺在荒涼的鄉村裏，他會想起很多往事。人生匆匆近百年，回首過往，感慨頗多，幼年時的理想，青年時的挫折，中年時的抱負，老年時的失意都會像過眼煙雲一樣在心頭閃現。當時，金人南侵，宋朝丟失了大半壁江山，詩人由於主張對金作戰而被罷官回鄉，僵臥孤村，失意之思，經曆之悲，病體之痛，家國之愁，似乎已穿越歲月時空，飄飄悠悠，在身邊蔓延。然而，詩人並沒有沉浸在悲愁中。當南宋皇帝偏安江南，朝中士大夫紛紛在江南的小橋流水中風花雪月、吟詩頌詞之時，陸遊無時無刻不在想著北伐，無時無刻不在渴望著祖國的統一，雖屢受投降派的讒毀排擠，卻矢誌不移。
等閑識得東風麵，萬紫千紅總是春
【出處】出自南宋·朱熹《春日》
【釋義】很隨便地便認識了東風的麵目，這萬紫千紅的景象都是由春光點染而成。
【解析】全詩為：“勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閑識得東風麵，萬紫千紅總是春。”從表麵看，這是一首春遊詩；但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵占。朱熹未曾北上，當然不可能在泗水之濱遊春吟賞。其實詩中的“泗水”是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間弦歌講學，教授弟子，因此所謂“尋芳”即是指求聖人之道。尋芳是指求“道”。詩雖充滿理趣，但形象鮮明，僅僅作為遊春詩來欣賞，也是一首好詩。
後人評論朱熹的詩作時說：“因他胸中先有許多道理，然後尋詩家言語襯托出來。”也就是說，朱熹是用真正的詩歌語言來表達哲理的。朱熹三十一歲正式拜程頤的三傳弟子李侗為師，專心儒學，成為程頤之後儒學的重要人物。淳熙二年（1175年），朱熹與呂祖謙、陸九淵等會於江西上饒鉛山鵝湖寺，是為著名的鵝湖之會。朱熹在“白鹿國學”的基礎上，建立白鹿洞書院，訂立《學規》，宣揚道學。在潭州（今湖南長沙）修複嶽麓書院，講學以窮理致知、反躬踐實以及居敬為主旨。他繼承二程，又獨立發揮，形成了自己的體係，後人稱為程朱理學。
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家
【出處】出自元·馬致遠《天淨沙·秋思》
【釋義】枯藤纏繞著老樹，樹枝上棲息著黃昏時歸巢的烏鴉，不遠處流水上有一座小橋，周圍住著一些人家。
【解析】原詩為：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。”
全曲由四個畫麵、四個場景組成，共有枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風、瘦馬、夕陽、斷腸人、天涯十二個名詞。作者將這十二個看似毫不相幹的名詞巧妙地拚合聯結起來，組成了這四幅優美的畫麵，真正做到了詩中有畫。表麵看本曲並無華麗美妙之處，然而，正是作者看似不經意的名詞整合卻寫出了這千古名篇。
全曲以較簡潔質樸的十二個名詞組成這四幅優美的畫麵。作者的用詞並無華麗的辭藻，隻是一些詩詞中常見常用的老詞，並不見任何新意。但正是這些並不見有任何出眾之處的舊詞卻寫出了這不朽的經典之作，從而得以廣泛流傳，深入人心。
馬致遠的“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬”，是用了枯、老、昏、小、古、瘦等形容詞來強調名詞的重疊效果。名詞的這種用法，省略了形容詞（對屬性的描寫）和動詞（對名詞的動態描寫），給人以豐富的聯想空間，如同國畫的飛白一樣，空白處才是神妙處。
孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流
【出處】出自唐·李白《送孟浩然之廣陵》
【釋義】一葉孤舟，遠遠地消失在碧空盡頭；隻見浩浩蕩蕩的長江，向天際奔流！