薪酬上調井噴的下半年繼上半年薪酬的穩步上調，2010年下半年將呈現井噴的趨勢。
中共中央要求“不斷增加勞動者特別是一線勞動者勞動報酬”，“讓廣大勞動群眾實現體麵勞動”。各省不斷紛紛響應，7月1日起，北京、河南、深圳、陝西、安徽、海南等多個省市同時提高最低工資標準，平均增幅多在20%以上，今年上調或計劃上調最低工資標準的省區市共有27個；而各省製定的200×年企業工資指導線，河北、天津、山東等5省市增長基準線為15%，吉林、江西、北京等地也都在10%以上。同時，因跳樓危機采取加薪的富士康，帶動並引發了深圳等地以及珠三角的加薪狂潮。再加上經濟轉型時期行業人才、技術人才、研發人才、管理人才的供不應求，因此，在經濟全麵複蘇和企業經營效益提升的基礎之上的企業調薪將呈現井噴的趨勢。
麵對井噴的調薪趨勢，各個行業、各個企業除了關注自身的經營、製定育人、留人的舉措外，還應該考慮采用行業性的招聘網站比如汽車英才網、泵閥英才網和地方性的招聘網站比如深圳英才網、北京英才網進行招聘，充分利用行業性招聘和地方性招聘網站的優勢，為網羅人才選擇合適的招聘渠道。
（三）問題調查報告
貧困線下的沉思
從一個鄉情看社會主義初級階段低層次文化特征貧困線，是以人均收入確定的貧困與溫飽的界限。貧困線下，無疑是社會主義初級階段的最低層次。本文是從一個貧困鄉的基本情況出發，對這一層次文化的特征做一粗淺的分析。
××縣×××鄉，總麵積220平方公裏，總人口5594人，總戶數1350戶。這裏土地資源豐富，日照資源和風能均有利用價值；水資源奇缺，屬幹旱地區；氣候條件較差，屬溫帶大陸性季風氣候，幹旱、霜凍為主要災害。居住在這裏的人，全部從事農業和畜牧業，過著靠天吃飯的清苦日子。1981年，實行了家庭承包責任製，生產有了較快的發展，但生產力仍然十分低下。1987年全鄉人均收入97元。全鄉1350個農戶中貧困戶有386個，占43％。在現有總人口中，12歲以上總人口4144人，文盲、半文盲占52.6％，高中文化以上程度236人，占3.8％。鄉政府所在地於1987年建起一個文化站，平常基本上不開展活動。農民每年除了到鄉裏看一兩場戲外，基本上再無其他文化活動了。
綜上，×××鄉的經濟是極為典型的貧困經濟，文化則是反映貧困經濟的低層次文化。
低層次文化的主要特征是閉塞迂腐。生活方式、民風民俗、文藝活動，以及道德、審美、理想等文化要素，處在幾乎不變的狀態中，沒有與外來文化的交流和融合。幾十年來，人們除了到鄉政府所在地交糧、看戲、辦事外，很少再與外界往來。據對最偏遠的兩個村的調查，40歲以上的100人中，約有50人沒有到過縣城，20人沒有到過城裏，有人連火車也沒見過。這裏的產品除通過供銷、糧食部門收購上交外，再沒有與外界聯係的渠道了。許多封建的保守的文化要素，還在這裏頑強地生存並表現著。如重男輕女的思想仍然占據著文化的主導地位。女子中，文盲半文盲的比例遠遠高於男子，而且年齡越大，比例越高。對文化的理解，認為認識幾個字就算有了文化。低層次的文化心理，是愚昧的文化心理。通過對×××鄉的調查，可以概括以下幾個特征：
一是鄙視文化的思想。人們常用實用觀來看待文化的力量。認為文化程度與種田養畜沒有什麼聯係，花錢讓孩子讀書識字，不合算。比如，近幾年，這裏的辦學條件大大改善，但動員適齡兒童上學，還得挨門挨戶去做工作，以至把“送子上學光榮”的大標語寫到村頭的高牆上。
二是自卑自賤、畏懼文化的思想。物質匱乏的憂慮和精神貧困的煩惱，給人們的心理增加了負重，在“文化無用”心理的積澱中，又對文化產生了畏懼心理。在×××鄉，不少人不敢貿然進鄉文化站，不敢讓孩子去縣城念書，不願接受科學種田、養殖方法。
三是自足自樂的思想。這種同物質生活上的容易滿足感一致的心理，看不到世界的文明，就自足自樂，不思進取，久而久之，形成了抱殘守缺的固定的習性心理。類似×××鄉這樣的貧困地區，由於經濟文化的製約。
人們的價值觀念仍然處於一種守常、穩定的狀態中，在反映價值觀念的道德、倫理、貧富、得失等觀念上，仍然具有深重的封建色彩，沒有擺脫傳統觀念的束縛。比如，在這裏，買賣婚姻和大辦喪事仍然十分盛行。人們節衣縮食，苦苦積蓄，用於紅白喜事即便傾家蕩產，也在所不惜。傳統守舊型價值觀念的另一種表現是安於現狀，求穩求全，排斥開放。低層次的文化狀態決定了人們思維方式的凝固性，大鍋飯的分配方式又使凝固的思維方式附加了麻木的依賴性。思維方式的這兩個特點在貧困地區有著充分的表現。先看凝固性。眼光短淺、急功近利的思維方式，束縛著一大批農民的手腳，成為生產力發展的一大思想障礙。在×××鄉，凡是開發荒山、種樹種草、集約經營等帶有戰略性的改變生產條件的大事，很少有人自願去幹。對待土地、水利設施等也是短期行為，不建設、不維修、不發展。至於智力投資、文化設施，則更不熱心。1985年以後，國家每年給這裏下撥一定數額的償貸性扶助資金，這些資金的使用，從鄉政府的分配辦法上，就是人人有份，仍然受製於多年來平均主義政策的束縛。貧困戶得到資金的，不少人用於生活補貼；即使用於生產，也隻是購農具牲畜。再看依賴性。坐等照顧的思想已到了麻木的程度，生活艱難的出路靠在救濟上，無救濟可吃，寧肯去討吃要飯，也不去作進取的嚐試。1987年，×××鄉旱災嚴重。