作品概述
概括：“武學必讀之書”
作者：薑尚
年代：商周
入選理由
《六韜》是一部集先秦軍事思想之大成的著作，對後代的軍事思想有很大的影響，被譽為是兵家權謀的始祖。
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《六韜》，又稱《太公六韜》，是我國古代的一部著名兵書，在宋代被列為《武經七書》之一。《隋書？經籍誌》注雲“周文王師薑望撰”，以後唐宋諸誌都承襲了這一說法。
薑望，又名呂望、呂尚，字子牙，俗稱薑太公，是商周之際著名的軍事家、政治家，西周的開國功臣，齊國的始祖。他曾先後輔佐周文王、周武王，在興周滅商的事業中發揮過十分重要的作用。《六韜》全書都是以太公答文王、武王之問的形式寫成的。然而從宋代開始，直到近代，許多學者經過考證，都認為這部書並非殷周時期的作品，而是後人托薑太公之名寫成的。
《六韜》之名，最早見於《莊子》，該書的《雜篇？徐無鬼》中記載戰國初魏武侯的宰臣女商自稱：“吾所以說吾君者，橫說之，則以詩書禮樂；從說之，則以金版六弢。”唐代陸德明《經典釋文》引晉司馬彪、崔譔注說：“金版六弢，皆周書篇名，本又作《六韜》。謂《太公六韜》，文、武、虎、豹、龍、犬也。”《莊子？雜篇》一般認為是莊子門人或後學所作，時間不晚於戰國後期。這說明，《六韜》一書在當時已經存世。《漢書？藝文誌》儒家類著錄有：“周史六弢六篇”，唐顏師古注雲：“即今之《六韜》也，蓋言取天下及軍旅之事。弢字與韜字同也。”《漢書？藝文誌》把古兵書歸入其他類別並非僅此一處，而且《六韜》中有不少內容涉及政治問題，其觀點與儒家思想相近，因此把《六韜》列入儒家類也屬正常。尤其值得注意的是，1972年山東臨沂銀雀山西漢前期墓葬出土的漢簡中就有《六韜》等書，其中的《文韜》、《武韜》、《龍韜》等內容與今傳本《六韜》基本相同。1973年河北定縣漢墓出土的竹簡中，也有《六韜》的內容。這說明，此書在西漢前期即已廣泛流行。
從書的內容看，《六韜》中對騎兵有詳細的論述，而騎兵作為一個新的兵種，到戰國時才興起。書中提到多種鐵製兵器，而我國曆史上鐵器的應用也始於戰國時期。再如，書中所提到的“將軍”一詞最早見於《左傳》，而國君因為災凶而避正殿以及將相分職等等也都是戰國以後的事情，這也說明《六韜》不可能是殷周之際的作品。另外，《六韜》全書文辭淺近，所述軍事訓練等問題也與戰國晚期的《尉繚子》等兵書反映的情況基本一致，因而可以判定它們的成書時代也是大致接近的。
由此可見，《六韜》的成書年代約在戰國晚期至秦漢之間。作者之所以假托“薑太公”之名，不過是想借重“名人效應”以廣流傳。事實上，當時冒充薑太公的作品並不在少數，後世所傳《太公金匱》、《太公兵法》、《太公陰謀》等書全係偽托，而且內容與《六韜》多有混雜。
作品快讀
《六韜》一書，包括《文韜》、《武韜》、《龍韜》、《虎韜》、《豹韜》、《犬韜》六個部分，共計六十篇。所謂“韜”，與“弢”字相通，原指“弓套”，含有深藏不露之意，引申為謀略。“六韜”就是指論述戰爭問題的六種韜略。全書內容極為豐富，涉及到政治、經濟、外交、戰略、策略、軍隊建設、國防建設與國防動員、參謀與保密工作、軍事地理以及各種戰術問題，體係完整，包羅萬象，堪稱我國先秦時期兵學發展的集大成之作。下麵我們擇其要點分別加以介紹：
一、戰略問題
本書的第一卷《文韜》和第二卷《武韜》重點討論了戰略問題。書中特別重視在政治上戰勝敵人，對政治與軍事的相互關係有精湛的論述。
該書繼承孫子的觀點，認為“兵者，國之大事”，強調戰爭和軍事是關係到國家盛衰興亡的大事，必須服從於奪取天下、安定天下的戰略目標。同時，軍事目的的實現又必須以政治、經濟、外交等問題的解決為前提和必要條件。