書中對陣法有詳細的介紹：“凡用兵為天陣、地陣、人陣”。天陣，指根據各種天象布列陣勢；地陣，即根據各種地形布列陣勢；人陣，是指根據武器裝備和部隊的實際情況布列陣勢，如書中經常提到的用戰車進行四麵警戒的“四武衝陣”等等。
書中廣泛列舉了各種類型的作戰形式，如突圍戰、伏擊戰、運動戰、防禦戰、遭遇戰、攻堅戰、突擊戰、夜戰以及防止火攻的戰法等等。對每種作戰形式的戰術都有詳細精辟的論述。例如，進行防禦戰時，強調“以戒為固，以怠為敗”的原則，設置嚴密的警戒，事先規定好口令暗號，隨時作好戰鬥準備，這樣才能使敵人無隙可乘；進行伏擊戰時，“必於死地”設伏，充分運用佯動、示形、誘敵等手段，使敵人就我範圍，然後予以殲滅；在攻打敵方城邑時，一要加強警戒，扼守交通要道，切斷敵軍外援。二要“為之置遺缺之道”，也就是采用“圍師必闕”的方法，誘敵出城突圍，乘機予以全殲。三要圍城打援，孤立城中守軍，並在運動中阻擊和消滅敵方援兵。等等。
書中強調對地形的利用：“凡深入敵人之地，必察地之形勢，務求便利。”不但要占據有利的地形，而且要善於利用各種地形。隻有這樣，才能爭取戰場主動，取得作戰的勝利。文中對各種不同的地形，如江河湖沼、深草叢地、深穀險阻、隘塞山林、清明無隱之地等等，以及在這些地形條件下的作戰戰術，都作了詳細的分析和說明。書中論述了車兵、騎兵、步兵的不同特點、作用以及三者之間作戰能力的對比，強調在戰鬥中發揮各兵種協同作戰的優勢，這充分反映了戰國時期軍事領域中新的變化。作者指出：“車者，軍之羽翼也，所以陷堅陣，要強敵，遮走北也。騎者，軍之伺侯也，所以踵敗軍，絕糧道，擊便寇也”，“步貴知變動，車貴知地形，騎貴知別徑奇道”。諸兵種協同作戰，互相配合，揚長避短，相得益彰，才能確保戰鬥的勝利。
此外，書中對戰場上偵知敵情、觀敵料陣的方法也作了介紹。作者認為：“勝負之征，精神先見”。通過對敵軍士氣、陣勢、軍紀的偵察和了解，可以判斷敵人的強弱勝敗。這些方法包括：用宮、商、一角、徵、羽五音配合土、金、木、火、水五行來觀察和判斷敵情；通過觀望敵城上方的雲氣來判斷敵城是否可屠、克、降、拔以及可攻、不可攻；通過“登高下望”、“望其壘”、“望其士卒”來判斷敵情的變化、敵營的虛實和敵軍的動向，等等。
《六韜》一書在流傳過程中，編次曾被改訂，內容也多所增損。晉司馬彪注《莊子》，謂《六韜》“文、武、虎、豹、龍、犬也”，說明當時的《六韜》正是六篇或六卷，隻是各卷次序與今本不盡相同。《隋書？經籍誌》載《六韜》為五卷，下注“梁六卷”。新舊《唐書》都記為六卷。唐初《群書治要》節抄《六韜》，以《文師》為全書之序，不屬《文韜》；《論將》、《選將》二篇屬《武韜》，不在《龍韜》之中，都與今本有別。唐初類書《藝文類聚》引《六韜》二十條，隻有六條見於今本。宋初類書《太平禦覽》引《六韜》一百二十一條，隻有四十五條見於今本。北宋元豐年間刊定《武經七書》，《六韜》也在其中。經過這次改編，《六韜》始有定本。由於宋朝政府鄭重頒布、校刊精審，明清以來翻刻、傳抄多以此為底本，形成獨具特色的《武經七書》係統本。現今《六韜》的通行本，都是以此為依據的。
片段精讀
文師
文王將田，史編布卜曰：“田於渭陽，將大得焉。非龍、非螭，非虎、非羆，兆得公侯。天遣汝師，以之佐昌，施及三王。”
文王曰：“兆致是乎？”
史編曰：“編之太祖史疇，為禹占，得皋陶兆比於此。”
文王乃齋三日，乘田車，駕田馬，田於渭陽，卒見太公，坐茅以漁。
文王勞而問之曰：“子樂漁也？”
太公曰：“臣聞君子樂得其誌，小人樂得其事。今吾漁甚有似也，殆非樂之也。”
文王曰：“何謂其有似也？”
太公曰：“釣有三權；祿等以權，死等以權，官等以權。夫釣以求得也，其情深，可以觀大矣。”
文王曰：“願聞其情。”太公曰：“源深而水流，水流而魚生之，情也。根深而木長，木長而實生之，情也。君子情同而親合，親合而事生之，情也。言語應對者，情之飾也；言至情者，事之極也。今臣言至情不諱，君其惡之乎？”