作品概述
概括：主張以將之道為核心
作者：諸葛亮
年代：三國
入選理由
萬古謀臣諸葛亮之作。
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《將苑》，又稱《諸葛亮將苑》、《武侯將苑》、《心書》、《武侯心書》、《新書》、《武侯新書》等，它與《便宜十六策》均傳為諸葛亮所撰。
諸葛亮（公元181—234年），字孔明，琅邪陽都（今山東沂南）人，是漢代司隸校尉諸葛豐的後代。諸葛亮自幼父母雙亡，14歲時，隨叔父諸葛玄到荊州投靠劉表，後入隆中（今湖北襄陽縣）隱居。諸葛亮隱居時，潛心詩書，關注天下大事，自比管仲、樂毅，時人稱為“臥龍先生”。
公元207年，劉備兵敗後流亡到荊州，極力網羅人才。經諸葛亮的好友徐庶介紹，劉備三顧茅廬，禮請諸葛亮。諸葛亮在茅廬中為劉備剖析天下大勢，提出了先取荊州，繼占巴蜀，東聯孫權，北抗曹操，三分天下，然後再北伐中原，統一中國的策略。
諸葛亮初出茅廬，即指揮軍隊在新野一帶以少勝多，用火攻連續兩次大敗曹操軍隊。接著，又東聯孫權，在赤壁之戰中，以幾萬人馬大破曹軍幾十萬人馬。之後，又協助劉備取得荊州、益州，最後輔助劉備在蜀稱帝。劉備死後，諸葛亮又輔助後主劉禪，苦心經營蜀中，並多次北伐魏國，最終死於五丈原軍中，諡為忠武侯。
縱觀諸葛亮的一生，無論是文治武功，他都有很高的造詣。諸葛亮輔助蜀漢27年，先後擔任過軍師中郎將、軍師將軍、丞相等職。劉備死後，後主又封他為武鄉侯，領益州牧，長期主持蜀漢的軍政大事。豐富的政治實踐和長期的戰爭生涯，使諸葛亮無論是在治軍、戰爭、治國、外交等方麵，都獲得了大量的經驗教訓，因此，諸葛亮著述頗豐，而且流傳極廣，《將苑》與《便宜十六策》就是諸葛亮眾多著述中的兩部。
《將苑》以為將之道為核心，展開論述，全書共50篇，約5000字，內容涉及擇將之道、為將之道、用兵之道、取勝之道等多個方麵。
《將苑》的《將材》、《將器》、《後應》三篇，主要論述了將的類型。在《將材》篇中，根據將帥的不同特點，概括了九種類型的將才，它們分別是：仁將、義將、禮將、智將、信將、步將、騎將、猛將、大將。在《將器》篇中，則根據將帥能力和作用大小的不同，把將帥分為六種：十夫之將、百夫之將、千夫之將、萬夫之將、十萬人之將、天下之將。在《後應》篇中，則又根據將帥在具體作戰中所采取的方法而把他們分為三類：一是智將，能料敵先機，輕取勝利；二是能將，能在與敵人的短兵相接中戰勝敵人；三是下將，在未卜勝負的情況下帶兵蠻幹。
《將苑》的《兵權》、《將誌》、《將善》、《將剛》、《將驕吝》、《將強》、《將誡》、《善將》、《將情》等本書中的絕大部分篇章，著重論述了為將之道，主要包括為將者應該具備的素質、需要注意的事項以及必須克服的弊病。如《兵權》篇論述了掌握兵權對於將帥的重要性；《將誌》篇論述了為將之人必須一心一意、以身報國；《將剛》篇論述了為將者必須處理好剛柔間的關係；《將驕吝》篇勸告為將者切不可驕傲、吝嗇；《將誡》篇詳細論述了將帥在引兵打仗時必須注意的種種事項，等等。而該書的《將弊》篇則著重論述了為將者必須避免的八種弊病：一是貪得無厭，二是嫉賢妒能，三是聽信讒佞，四是無自知之明，五是猶豫不決，六是沉湎酒色，七是奸詐怯懦，八是巧言無禮。真可謂包羅萬象，應有盡有。
在《將苑》的《習練》、《腹心》、《擇材》、《戰道》、《察情》、《整師》、《勵士》、《便利》、《地勢》等篇中則具體介紹了將帥們應該采取的帶兵和用兵之道。如《習練》篇中強調了訓練士兵對於獲取戰爭勝利的重要性；《擇材》篇指出應把軍隊中的士兵根據他們的不同特長分為報國之士、突陣之士、搴旗之士、爭鋒之士、飛馳之士、摧鋒之士六類；《戰道》篇具體介紹了在叢林中作戰、在山穀中作戰、在水中作戰、在夜間作戰的種種方法；《察情》篇具體介紹了考察敵情的方法；《便利》篇則介紹了在不同地形地勢下應該采取的作戰規則，等等。
此外，《將苑》中還涉及到一些與擇將、用兵有關的其他方麵的內容，如《知人性》篇介紹了七種觀察人的好壞的辦法；《出師》篇論述了國家麵臨危難時國君應該采取的態度和措施；《假權》篇則重申了“將之出，君命有所不受”的規則；至於該書的最後四篇《東夷》、《南蠻》、《西戎》、《北狄》則具體介紹了對付這四類民族的策略。