神醫扁鵲
我國的醫學有獨到的診治疾病的方法，在春秋戰國時期已經有很高的醫治水平了。被稱為“開山祖師”的扁鵲就是春秋末期至戰國初期的最有名的醫生。扁鵲，本來是傳說中黃帝時代的名醫。到春秋後期，有個叫秦越人的醫生，因為醫術高明，醫德高尚，就被人們以“扁鵲”相稱，他的真名卻被一般人忘記了。
扁鵲是齊國渤海郡人，年輕的時候當過客店掌櫃，後來得到老名醫長桑君的指點，學會了看病治病，就開始行醫了。扁鵲在北方各地走過許多地方，到了一個地方就給當地人看病，對於普通百姓，尤其關心。老人、婦女、兒童的病，他都治得好。這樣，他的名聲漸漸傳開了，人們都很尊敬他。扁鵲行醫，不但會用藥物、針灸，還特別重視病人的心理狀態，他認為有些病主要不是肌體的毛病，而是人的心理和生活失調。像為人驕傲任性，拚命追求財富，不鍛煉身體等都對人體有害，遇到這樣的病人，他是不給治的。特別是對那些相信迷信、巫術的人，他堅決不治。扁鵲晚年，曾到秦國行醫。秦武王想請他看病，可秦國醫官李醯非常忌妒扁鵲，怕他給國君治好了病，影響自己的聲譽和地位，竟派人把一代名醫扁鵲刺殺了。扁鵲的醫術代表了春秋戰國時期的醫療水平，也奠定了我國傳統醫學的基礎。到今天，“望、聞、問、切”、針灸、湯藥，仍然是中醫診斷和治療的基本手段。傳說他的著作有《扁鵲內經》等書，可惜現在已經失傳了。
三家分晉
晉國到了晉頃公時，國君的權力已日漸轉移到了卿大夫們的手裏。到了晉出公的時候，曆史已進入了戰國時期。這時掌握晉國實權的，是趙襄子、韓康子、魏桓子和智伯4個卿大夫。晉出公見四卿的權力太大，自己倒成了他們的傀儡，心中很不情願，就秘密地派人向齊、魯兩國借兵，想消滅掉四卿。哪知齊、魯兩國出賣了他，不但沒有借兵，反將消息告訴了智伯。智伯就和另外三卿共同出兵將出公趕了出去，另立晉昭公的曾孫為國君，這就是晉敬公。智伯挑頭趕走了出公，敬公則完全掌握在他的手中。於是，他的野心越來越大，想獨占整個晉國。一日，智伯召集他的親信秘密商議這件事。謀士疵說：“要達到目標，先要削弱三家的力量。”“怎麼個削法呢？”智伯問。疵（cī）獻計說：“現在東南方的越國勢力越來越大。我們就假傳敬公的命令，說是為了與越國爭霸，讓三家各獻出100裏土地充作軍餉。他們如同意，我們白得300裏土地；如哪家不同意，就出兵攻打哪家。這辦法叫做‘吃水果先削皮’。”智伯覺得這個辦法不錯，就讓自己的兄弟智開去通知三家割地。韓康子聽了，心中十分惱火：明明是你智伯這隻老狐狸敲詐勒索，還要打著敬公的牌子！他正要發兵對抗，被手下的謀士段規勸住了：“我們和他硬拚不合算，不如先給他土地，待他再向趙、魏兩家要。
他們要不樂意，與智伯打起來，我們坐收漁翁之利。”韓康子聽從了段規的意見，將100裏土地割讓給了智伯。魏桓子見韓康子沒有抵製，也裝傻賣乖，將自己的100裏土地割出去了。隻有趙襄子不肯割地。他說：“土地是祖先傳下來的，怎能隨便割讓？讓韓、魏去討好智伯吧！”智伯大怒，就讓韓康子、魏桓子與他共同出兵去討伐趙襄子，並且與兩家約定，滅趙後，趙氏的土地由他們三家平分。趙襄子見三家人多勢眾，就聽從了謀臣張孟談的建議，撤至晉陽（今山西太原）據守。晉陽是趙氏的封地，城池經趙氏幾代的修築，十分牢固，糧草儲備也很充足。更重要的是，城內的百姓抵抗侵略、守住家園的士氣很高。但是有一個問題使趙襄子著急起來：由於撤走倉促，所帶武器太少，劍戟弓箭十分缺乏。而此時城已被圍，根本無法從外麵取得。趙襄子急得團團轉。還是張孟談沉著，他到城內的百姓中去了解情況，請大家出謀劃策，最後終於找到了解決的辦法：將城內宮室大殿上的大銅柱鋸下來鑄劍戟和箭頭；又扒開宮室的內牆，裏麵都是用荊條、葦稈築成的，正好拿來做箭杆。這樣，武器問題也解決了。軍民同心守了一年多，智伯等三家還是攻不破晉陽城。智伯見一直相持不下，他便出了一條毒計：將晉水上遊離城十裏處截斷，築堤圍壩蓄水，再待雨季一到，開始放水淹掉晉陽。主意一定，他立即命令軍士動工。為了使自己的圍城軍隊免遭水淹，他又下令在軍營外麵築防水堤壩。這個計劃，他也同時通知了韓、魏兩家的軍隊。果然，一個月後，雨季到來，晉水猛漲，又被堤壩截住，水位就一下子大大超過了晉陽城。智伯一聲令下，掘開堤壩，大水就猛撲城內。雖然晉陽城牆堅固，尚未被衝毀，但老百姓的房屋經水一泡，紛紛倒塌，連煮飯的鍋灶也沒處安了。人隻好躲到地勢高的地方避難。晉陽城危在旦夕了。趙襄子急得如熱鍋上的螞蟻。謀臣張孟談讓趙襄子趕緊打造船筏，準備水上作戰，一麵自己從東門縋城而下，直到韓軍大營內去見韓康子，對他說：“我們都是晉國的卿大夫。智伯的野心是要吞並整個晉國，唇亡齒寒，我們趙氏滅了，就會輪到你們的。”韓康子被打中了要害，想了一會兒，問張孟談：“那你要怎麼辦？”張孟談說：“依小臣愚見，不如我們三家聯合起來，去攻打智氏，以消除後患。從今後我們三家太太平平過日子。”