“解題”
本文記述了晉靈公殘民以逞的暴行及必然的下場，體現了《春秋左傳》的民本思想。文章除了重墨塑造趙盾的忠貞勤勉性格之外，對次要人物，如鋤麑、提彌明、靈輒的描寫，雖寥寥幾筆，也非常傳神生動。
“原文”
晉靈公不君：厚斂以雕牆；從台上彈人，而觀其辟丸也；宰夫胹熊蹯不熟，殺之，置諸畚，使婦人載以過朝。趙盾、士季見其手，問其故而患之。將諫，士季曰：“諫而不入，則莫之繼也。會請先，不入則子繼之。”三進，及溜，而後視之。曰：“吾知所過矣，將改之。”稽首而對曰：“人誰無過？過而能改，善莫大焉。《詩》曰：‘靡不有初，鮮克有終。’夫如是，則能補過者鮮矣。君能有終，則社稷之固也，豈唯群臣賴之。又曰：‘袞職有闕，惟仲山甫補之。’能補過也。君能補過，兗不廢矣。”猶不改。宣子驟諫，公患之，使鋤麑賊之。晨往，寢門辟矣，盛服將朝，尚早，坐而假寐。麑退，歎而言曰：“不忘恭敬，民之主也。賊民之主，不忠；棄君之命，不信。有一於此，不如死也。”觸槐而死。
秋九月，晉侯飲趙盾酒，伏甲將攻之。其右提彌明知之，趨登曰：“臣侍君宴，過三爵，非禮也。”遂扶以下，公嗾夫獒焉。明搏而殺之。盾曰：“棄人用犬，雖猛何為。”鬥且出，提彌明死之。
初，宣子田於首山，舍於翳桑，見靈輒餓，問其病。曰：“不食三日矣。”食之，舍其半。問之，曰：“宦三年矣，未知母之存否，今近焉，請以遺之。”使盡之，而為之簞食與肉，置諸橐以與之。既而與為公介，倒戟以禦公徒而免之。問何故。對曰：“翳桑之餓人也。”問其名居，不告而退，遂自亡也。
乙醜，趙穿攻靈公於桃園。宣子未出山而複。大史書曰：“趙盾弑其君。”以示於朝。宣子曰：“不然。”對曰：“子為正卿，亡不越竟，反不討賊，非子而誰？”宣子曰：“嗚呼，‘我之懷矣，自詒伊感’，其我之謂矣！”孔子曰：“董孤，古之良史也，書法不隱。趙宣子，古之良大夫也，為法受惡。惜也，越竟乃免。”
宣子使趙穿逆公子黑臀於周而立之。壬申，朝於武宮。
初，麗姬之亂，詛無畜群公子，自是晉無公族。及成公即位，乃宦卿之適而為之田，以為公族，又宦其餘子亦為餘子，其庶子為公行。晉於是有公族、餘子、公行。趙盾請以括為公族，曰：“君姬氏之愛子也。微君姬氏，則臣狄人也。”公許之。
冬，趙盾為旄車之族。使屏季以其故族為公族大夫。
黑臀：晉文公最小的兒子，他母親是周王的女兒，即位為晉成公。
公族：國君左右的親軍，掌率戎車；餘子：嫡子的同母弟，也是國君左右的親軍，掌率副車；公行：也是國君左右的親軍，掌率步卒。
括：趙括，趙盾異母弟。
君姬氏：晉文公的女兒，趙盾的嫡母。
事見“晉公子重耳之亡”。
“譯文”
晉靈公做事喪失了為君之道：向百姓橫征暴斂，用以裝飾宮殿；又經常從高台上用彈弓打人，以看他們躲避彈丸的狼狽之狀取樂；廚師燒煮熊掌不熟，他就把廚師殺死，放在畚箕裏，然後讓女人用頭頂著從朝廷走過。趙盾和士會看到廚師的一隻手，就問殺人的原因，感到十分憂慮。他們打算進諫。士會對趙盾說：“你和我一起勸諫他，如果他不接受，就再也沒有人接著勸諫了。因此請讓我先去，如果他不聽，你再接著勸諫。”士會從進門到進庭院，又上台階進至屋簷下，晉靈公才勉強轉眼看他，說：“我知道我以前錯了，現在打算改正。”士會跪拜回答說：“哪個人沒有過錯，有了過錯而能夠改正，那是再好不過的事情了。《詩經》說：‘做事情沒有不有個好的開頭的，但很少能有堅持到底的。’像這樣，那麼改正錯誤的人就很少了。君王能夠改正錯誤，那就是國家的保障了，豈隻是臣子們的希望。《詩經》又說：‘如果君王的龍袍破損了，隻有仲山甫能修補。’這說的就是君王能夠彌補過錯。君王能夠彌補過錯，那龍袍就不會廢棄了。”晉靈公還是不改正自己的過錯。趙盾屢次勸諫。晉靈公很討厭他，派鋤麂去刺殺他。一天早上，鋤麑來到趙盾的家中，臥室門已經開了，趙盾穿得整整齊齊，準備上朝。因時間還早，趙盾正坐著打盹，鋤麑見此，就退了出來，歎了一口氣說：“這樣敬重國君勤奮為國的人，真正是百姓的主人。刺殺百姓的主人。就是不忠；違背國君的使命，就是不信。總得違背兩件事情中的一件，不如一死。”於是撞在槐樹上死去了。