“解題”
本文記載了崔杼弑殺齊莊公的經過，揭露了統治者內部的血腥鬥爭。齊莊公死後晏子的一番話，表達了“民為邦之本”的思想。崔杼殺太史一事則反映了我國古代史家不畏強暴，堅持“秉筆直書”的精神。
“原文”
齊棠公之妻，東郭偃之姊也。東郭偃臣崔武子。棠公死，偃禦武子以吊唁。見棠薑而美之，使偃取之……莊公通焉，驟如崔氏。以崔子之冠賜人，侍者曰：“不可。”公曰：“不為崔子，其無冠乎？”崔子因是，又以其間伐晉也，曰：“晉必將報。”欲弑公以說於晉，而不獲間。公鞭侍人賈舉而又近之，乃為崔子間公。
夏五月，莒為且於之役故，莒子朝於齊。甲戌，饗諸北郭。崔子稱疾，不視事。乙亥，公問崔子，遂從薑氏。薑人於室，與崔子自側戶出。公拊楹而歌。侍人賈舉止眾從者，而入閉門。甲興，公登台而請，弗許；請盟，弗許；請自刃於廟，勿許。皆曰：“君之臣杼疾病，不能聽命。近於公宮，陪臣幹掀有淫者，不知二命。”公逾牆。又射之，中股，反隊，遂弑之。賈舉，州綽、邴師、公孫敖、封具、鐸父、襄伊、僂堙皆死。祝佗父祭於高唐，至，複命。不說弁而死於崔氏。申蒯侍漁者，退，謂其宰曰：“爾以帑免，我將死。”其宰曰：“免。是反子之義也。”與之皆死。崔氏殺鬷蔑於平陰。
晏子立於崔氏之門外，其人曰：“死乎？”曰：“獨吾君也乎哉？吾死也。”曰：“行乎？”曰：“吾罪也乎哉？吾亡也。”“歸乎？”曰：“君死，安歸？君民者，豈以陵民？社稷是主。臣君者，豈為其口實，社稷是養。故君為社稷死，則死之；為社稷亡，則亡之。若為己死而為己亡，非其私暱，誰敢任之？且人有君而弑之，吾焉得死之，而焉得亡之？將庸何歸？”門啟而入，枕屍股而哭。興，三踴而出。人謂崔子：“必殺之！”崔子曰：“民之望也！舍之得民。”
叔孫宣伯之在齊也，叔孫還納其女於靈公。嬖，生景公。丁醜，崔杼立而相之。慶封為左相。盟國人於大宮，曰：“所不與崔、慶者……”晏子仰天歎曰：“嬰所不唯忠於君利社稷者是與，有如上帝。”乃歃。辛巳，公與大夫及莒子盟。
大史書曰：“崔杼弑其君。”崔子殺之。其弟嗣書而死者二人。其弟又書，乃舍之。南史氏聞大史盡死，執簡以往。聞既書矣，乃還。
“譯文”
齊國大夫棠公的妻子，是東郭偃的姐姐。東郭偃是崔武子的家臣。棠公死時，東郭偃駕車護送崔武子去吊唁。崔武子一見到東郭偃的姐姐棠薑，就認為她非常美麗，馬上要東郭偃為他娶棠薑為妻……（崔武子娶到棠薑後不久）齊莊公與棠薑勾搭上了，多次到崔武子家與棠薑幽會，並且將崔武子的帽子賜給別人。侍臣對齊莊公說；“不可以這麼做。”齊莊公說：“不用崔武子的帽子，難道用別人的帽子嗎？”崔武子因此非常痛恨齊莊公，又因為準備利用晉國內亂討伐晉國，於是對齊莊公說：“晉國必將報仇。”崔武子想借此殺死齊莊公以取悅於晉國，但是一直苦於找不到機會。有一次，齊莊公鞭打了他的侍臣賈舉，事後仍然親近他，賈舉為崔武子尋找機會殺死齊莊公。