民間服飾的形成和發展有很多因素，除實用、審美、人格、風俗、習慣等因素之外，民間服飾與養生有密切的關係。合適的服飾能使人有好心情，通過服飾穿戴調養心態，心態好能使人身心愉悅。所謂心態好，是以平和的心態對待穿衣戴帽。不和穿戴特好的人攀比，也不落後於時代，在自己的經濟基礎上看待穿衣戴帽。民間服飾所以能長久地在民間流行，是以自做自穿為主，一針一線地縫製出既輝煌又細膩的服飾品，這是民間服飾平民化最重要的基礎。
（1）“身心合一”
衣服穿在人的身上，佩帶服飾品，不僅僅要合身還要“合心”。合身包含著尺寸合身、合於年齡、合於性別、合於身份、合於環境等。隻有合身才能合心，合心才能養心。舊時，姑娘在家時的打扮，要有“姑娘家”樣，按照舊時的家訓，姑娘未出嫁前的穿著、服飾用品都有一定的要求。所謂“修女容，要正經，一身打扮甚非輕。搽胭抹粉猶小事，持體端莊有重情。莫要輕薄閑嘲笑，莫要惱怒好相爭。身歪體斜傷體麵，拋頭露麵壞名聲。光梳頭發淨洗臉，整潔自是好儀容。衣服不必綾羅緞，梭棉衣服要幹淨。”這些對女孩子的要求，雖然有不少地方是屬於封建的東西，但總的來說，是要求姑娘們樸素、大方、體麵、幹淨，要有一個好的名聲。好名聲來自好的儀容，好的儀容來自合於身份和環境的穿戴。這也是以穿衣戴帽之事進行“養性”的說教，從穿衣的“修身”達到“養性”的目的。舊時的民間服飾從“修身養性”出發，有很多穿衣的規範，如果在某種環境中穿衣戴帽不對，不僅僅惹人恥笑，自己心中也是不愉快的。如姑娘出嫁，要穿“嫁衣”，在舊社會家中再窮也要穿一套體麵的嫁衣，實在窮困也要有一個紅蓋頭。據說：舊時，媳婦進了婆家，環境變了，穿衣也要有所改變，但是一副耳墜是不能少的。耳墜的作用，不僅僅是裝飾，也是隨時提醒婦女的頭不要亂擺動，否則頭一搖擺，耳環也隨之搖晃，打在臉上，提醒不要看不該看的地方。這是要把女人的性子壓下來，在當時的那種環境之下，女人隻有按這種封建的規範來“養性”。恰當的穿衣模式和佩戴服飾品表現了“身”，從打扮上表現了人的性情和氣質。這就是民間服飾中的“身心合一”。
（2）民間服飾與健美
在古代，健身與美容是分開的，但又有著不可分割的關係。民間服飾作為健美之一的手段，與健身有很大的關係。在服飾穿著、服飾品佩戴上，民間服飾可以說對人的健康有調劑作用。其實人的穿衣、戴帽是屬於生理因素和精神因素的需要，生理上得到滿足以後，進一步地需要精神因素的刺激。精神因素是心理的反映，因此，平民階層在經濟實力不是很強的情況下，用自己的勞動來滿足自己的精神需要。勞動人民所以能創造出非常出色的服飾品，是在“知足者常樂”的影響下進行的。如果欲望無止境，永不滿足，心中總是不平靜的，對健康有很大的影響。民間服飾雖然多是用粗布或自織紡織品，但在裝飾上“別出心裁”，能滿足心理上的不平衡感。以平常的心態對待穿衣、戴帽，是心理健康的重要條件。民間服飾多是以寬鬆的款式為主，但這並不影響健美的體魄，因為民間服飾的穿著方式，完全可以體現出人體的健美。民間服飾的穿著方法多種多樣，有時隻用一條帶子，就可以使服飾變化多彩。一條帶子使用得法，寬鬆的服飾可以襯托苗條的身材，使女性的健美之身更加嫵媚動人；使男子漢的陽剛之氣更有風度和氣魄，健美的身軀更有剛強氣質。