第一節 於仲文斷案神明
（於）仲文字次強，少聰敏……後就博士李詳受《周禮》、《三禮》①，略通大義。及長，倜儻有大誌，氣調英拔。
起家為……安固太守。有任、杜兩家各失牛，後得一牛，兩家俱認，州郡久不決。益州②長史韓伯峻曰：“於安固少年聰察，可令決之。”仲文曰：“此易解耳。”乃令二家各驅牛群至，乃放所認者，牛遂向任氏群中。又使人微傷其牛，任氏嗟惋，杜氏自若。仲文遂訶詰杜氏，服罪而去。始州刺史屈突尚，宇文護③之黨也，先坐事下獄，無敢繩者。仲文至郡，窮之，遂竟其獄。蜀中語曰：“明斷無雙有於公，不避強禦有次武。”
（《北史·於仲文傳》）
【注釋】
①“後就”句：《周易》，本稱《易》，儒家稱之為《易經》。是古代用蓍草卜卦以斷吉凶的書，含有一定的哲學思想。《三禮》，即《周禮》、《儀禮》、《禮記》。②益州：州名，治所在今四川成都。③宇文護：北周權臣，生年不詳，卒於公元572年。鮮卑族。執北周大權期間，專斷國政，後被人殺。
【譯文】
於仲文，字次武，自幼聰明、繁捷……後來跟隨博士李詳學習《周易》、《三禮》，基本上通曉大義。成人後，卓越豪邁，胸存大誌，氣質和調，英雄蓋世。
離開家開始為……安固太守。有任、杜兩家各丟失一頭牛，後來找到一頭，兩家都認領，州郡很長時間也沒能解決。益州長史韓伯峻說：“於仲文少年時就聰於判察，可以讓他來解決這個問題。”於仲文說：“這個問題容易解決。”於是，就命二家各趕驅自家的牛群來，把兩家都認領的那頭牛放出去，那頭牛便向任氏的牛群中走去。又讓人對牛造成微小的傷害，任氏看到後嗟歎而惋惜，可杜氏如同沒發生什麼事似的。於仲文就訓斥了杜氏，將他治罪後放他回去。始州刺史屈突尚是宇文護的黨羽，已經犯罪而判他入獄，而沒有人敢將他繩之以法。於仲文到達始州後，就追究了這一案件，於是就將屈突尚逮進監獄。當時，蜀中有俗語說：“明斷無雙有於功，不避強禦有次武。”
第二節 宋世景整肅吏治
（宋世景）後為伏波將軍，行①滎陽太守。鄭氏豪橫，號為難製。濟州②刺史鄭尚弟遠慶，先為苑陵令，多所受納，百姓患之。而世景下車，召而誡之。遠慶行意自若，世景繩之以法。遠慶懼，棄官亡走。於是，屬縣畏威，莫不改肅。終日坐於廳事③，未嚐休息。人間之事，巨細必知，發奸伏④，有若神明。嚐有一吏，休滿還郡，食人雞豚。又有一幹⑤，受人一帽，又食二雞。世景叱而告之，吏、幹叩頭伏罪。於是上下震悚，莫敢犯禁。
（《北史·宋世景傳》）
【注釋】
①行：兼代官職。大官兼管小官的事，稱行。②濟州：州名，治所在埜珅城（今山東荏平西南）。③廳事：即“聽事”，廳堂。④擿（tì）伏：揭發隱私的事。⑤幹：辦事人員。
【譯文】
宋世景後來任伏波將軍，兼代滎陽太守。鄭氏強橫，自號“難製”。濟州刺史鄭尚的弟弟鄭遠慶，以前任苑陵令時，收受了的賄賂很多，老百姓們都厭惡他。宋世景下車，召見並告誡他。鄭遠慶仍然是自以為是，行動自若，宋世景依法律來懲罰他。鄭遠慶害怕，於是棄官逃走。從此，他所屬的縣官吏們都敬畏他的威望，從事都很嚴肅。宋世景整天坐在廳堂裏，從未休息過。凡是發生的事情，不論大小，他都肯定知道，揭發奸人隱秘的事，好像神仙似的明了。曾經有一個小吏，任職期滿後返回滎陽郡，吃了人的雞肉。又有一個辦事人員，收了別人的一頂帽子和吃了兩隻雞。宋世景叱吒了二人並宣布罪狀，這兩人連連磕頭服罪。從此，郡內的大小官吏都為之震驚，不敢違反禁令。