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第三十二章龍生九子
我們看著人魚獸沉入水下，心裏有一種說不出來的酸楚。
“走吧，希望這人魚獸不會記恨我們，我們對它的傷害也是無奈之舉。”蠍子看著這個兩千多年的怪物，也不禁有些悲愴。
“趕緊的，三兒，心狠點，不要婆婆媽媽了，你倒是多愁善感啊。我們是來尋寶的，不是悲天憫人的，那皇帝老兒的古墓，這次我們是挖定了。趕緊說說我們下一步的行動，看這架勢，距離皇陵應該不遠了。”毛驢心裏著急找古墓位置，有點急不可耐了。
“根據人魚獸的描述，當時它就在水裏一直看著送葬隊伍進入了皇陵，可以肯定，我們順著河流就能找到古墓了。”我分析說道。
“走吧，我們順水而下，應該不會錯了。”水壺說道。
我們順流而下，河道很漫長，一直走了兩個多小時，也沒走到發現什麼。但是慶幸的是，河道兩邊沒有再出現危險狀況。中間我們短暫休息了一會，接著趕路。河道曲曲折折，始終沒有見到人魚獸所說的皇陵。
又走了半個多小時，河道兩邊的樹木突然有了變化。有原來的各種樹木雜亂無章，逐漸變化成了清一色的鬆樹和柏樹。
“快看，這裏的樹木變化了，看來我們的方向是對的，這裏距離皇陵應該不遠了。”蠍子指著那些樹說道。
在古代，鬆柏象征著長盛不衰的生命，所以在古墓附近有大量種植鬆柏的習慣。鬆枝傲骨崢嶸，柏樹莊重肅穆，且四季長青，尤其在嚴冬中頂風傲血，所以古人十分推崇鬆柏的精神，多在陵區大量種植。《論語》讚曰：歲寒然後知鬆柏之後凋也。鬆竹梅三者，素有“歲寒三友”之稱，以表彰它們在寒冬中依然傲然挺立的不屈節操。文學作品中，常以鬆柏象征堅貞不屈的英雄氣概，也有好多英雄以鬆柏作為自己的做人原則。以竹象征高尚的寧折不彎的氣節，竹子挺拔俊秀，經嚴冬而更加挺拔，自古以來，就身手人們的吹捧。曆來人們常以“玉可碎而不改其白，竹可焚而不毀其節”來比喻自己的氣節。
我們又走了十幾分鍾，突然前麵的畫風大變。
“我靠，三兒，這是什麼一種情況？”毛驢看著眼前的景象，也不知道是怎麼一回事，先問了出來。
我們幾個對眼前的景象竟然有些不知所雲了。本來是隻有一條的河流，竟然變成了三條河流，一時之間，誰也不知道是怎麼回事。
《陰陽訣》在水卷上曾經記載，“欲得天時地利，墓穴需藏風聚水，隻風無水，敗地也，有風有水方是上上之選也。”意思是一塊好的墓地，要想變成上品葬人之地，必須有活水注入。當然，這裏就有一條河流在遠遠不斷的流淌，肯定是不可多得的絕佳之地。蕭峰這位風水大師，充分利用泉水這一寶藏，把這裏改天換地，使這裏的流水千萬年不曾斷絕，造就這一得天獨厚的絕品墓地，絕對不是一般的風水師可以比擬的。
《陰陽訣》引用《葬經》中的一句話，“氣乘風則散，界水則止。”意思是，氣與風就會飄散，要想有好的藏風之所，必須需要水來使風聚集到一起。即使四周有山峰的阻隔，但是風是無形無質的，可以四處飄散，所以要想使它聚集起來，還是需要水來控製。
《陰陽訣》對於水的描述“水，成河，則龍之子也，在天成氣也，在地則可為助也。”意思是水慢慢彙聚成河流，就變成了龍的兒子，精心的守候著古墓。當揮發的時候則成無形的氣質，飄散在空中，當落到地上的時候，則可以幫助人們改變地上的氣勢。
這裏的水，由一個分成多個，肯定也暗合這句話，有著特殊的含義。
《陰陽訣》上還說“水之利頗大，好穴需水助成，然，水須因勢利導者也。”意思是水的作用巨大，好的墓穴，必須需要水來幫助，才可以成為上品好穴，但是，水需要因勢利導，才可以為我所用。