引言
有一句詩，叫做“但見新人笑，那聞舊人哭”，說的是男子喜新厭舊的事情。有的時候，人的心中最為感性的情愛，和人類活動中最為理性的政治，卻有現象上的共通之處。在政治上，也有這種拋開舊人而寵信新人的情況，這是不是和情感的變遷有相似之處呢？
政治家處理政治問題不要帶有個人情感，否則就會是一個失敗的政治家。所以，新君主對舊臣的態度，也不是出自個人的好惡，而是出自利益的衝突。如果是一個政權內部，隨著老皇帝去世，新皇帝即位，產生的新君和舊臣的關係，那還總是內部問題，如果是在亂世紛爭的時候，一方打敗另一方，讓失敗者的土地和臣子都成為勝者的戰利品，那麼如何處置這些舊臣，就是一個政治問題了。一味地屠殺，必定會失去人心；而姑息縱容，則會讓國家的權威蕩然無存。所以，明太祖朱元璋在稱帝之後，經常說“創業難，守業更難，難上難”。
外來的統治者和本地的舊臣子之間，衝突是在所難免的，但在衝突的情況下，如果能夠實行有效的政治資源整合，把舊臣變成自己的臣子，就像武俠小說裏麵所說的“吸星大法”一樣，自己的內力就會越來越強大，這是許多統治者都十分向往的。亂世爭戰之時，增加一份力量就是增大一分勝算，所以，在中國幾千年的政治智慧裏，如何化敵為友、收服人心，一向是帝王們孜孜以求的。
唐代有一位名垂青史的皇帝唐太宗，他和大臣們的言論被史官收集成為一本《貞觀政要》，裏麵就記載了唐太宗和大臣談論如何收服人心，如何治國安邦的理論。其中最重要的，就是要以誠相待、用人不疑。不過，這些理論，唐太宗自己也沒能做到，他對大臣們的策略，也是恩威並施、用盡權術，可見，如何駕馭政府中的群臣，是一個不得不談卻談了也往往白談的題目。但是，在亂世，必須要麵對這樣的問題，而且要處理得好，國家才能長治久安。那麼，三國時代的幾位霸主，他們都是如何麵對衝突、進行整合的呢？
）1.當侵略者變成土著
以政治強人統治地方，無視大家族的存在，這是中國古代政論家們所說的“強幹弱枝”的政治形態，顯然，這是大家族所不能忍受的，但是如果不實行君主權威至上的統治，在變亂的三國時代，很容易造成政令不統一，國家無法進行有效的統治。
如何釜底抽薪
三國時代的三家統治者，都不是當時的大家族出身，而漢末的地方社會政治形態，是以大家族為主導的，那些稱雄於地方的大家族，雖然不比手握重兵的軍閥那樣勢力強大，但是通過通婚、聯宗或者業師門生等形式結成了錯綜複雜的關係網絡，遇到重大的事件一起行動，並且在鄉裏享有很高的民眾支持率。外來的統治者想要在地方社會站穩腳跟，就必須想辦法處理好和這些大家族的關係，而這些大家族的門第觀念十分強，對於出身寒門或者不良出身的人一向采取排斥態度，所以，在劉備、曹操、孫策孫權兄弟們掌權之後，出現了一個十分緊迫的現實問題：應該采取什麼樣的策略對待這些地方大家族？究竟是要一個政治強人左右局勢，還是要與一些具有地方勢力的大家族通過妥協來進行統治？
實際上，從西漢建國開始，就一直有著如何處理地方大家族的問題。在西漢建立初期，戰國時期留下來的一些具有地方勢力的家族占據了很大的地方政治資源，甚至很多西漢地方政府必須要任命這些大家族的人做地方官才能保證統治。當時著名的遊俠朱家，曾經在楚漢相爭時期救助過大將英布，所以西漢的地方政府也十分看重朱家。西漢的第二任丞相曹參在地方做國相的時候，地方上的大家族橫行鄉裏，違反法律的事情時有發生，曹參知道國家建立初期不能輕舉妄動，需要獲得這些大家族的支持才能進行統治，所以他對於投訴大家族的案卷從來不進行翻看，直接扔到辦公室的一角堆起來，任大家族成員為所欲為，有時候看到他們當場犯罪也不嗬斥，所以，曹參得到了地方大家族的認可，他離任的時候，那些大家族的首領人物都憂心忡忡，生怕曹參的繼任者對他們不利。
西漢的大家族發展到後來，就成為了豪族強宗，這些豪族具有更大的勢力，甚至擁有私家的武裝。東漢光武帝的家族就是南陽的豪族，他手下的大將馬援等人也是如此。所以，雖然豪族在地方的勢力有時候會影響到中央對地方的統治，但是東漢統治者因為自己也出身於此階層，並未進行有效的管理。到了東漢末年，大家族越來越強盛，成了軍閥們也難以動搖的地頭蛇。
地方的大家族憑借其廣闊的關係網絡，也逐漸向中央發展，形成了祖孫幾代都在中央占據重要職位的形勢。所以，三國的三家統治者在處理朝中官員的時候，就要考慮其家族在中央和地方的影響，而要處理地方問題的時候，還要估計這些地方大家族在中央的政治地位。