引言
綜觀《三國演義》這部突出描寫軍閥逐鹿的小說，給人最深刻的啟示是，得士者昌，失士者亡。人才比什麼都重要，西蜀政權的創建、發展與衰亡的過程，尤為突出地反映了曆史邏輯。
現在，關於三國題材的書籍、影視作品和電腦遊戲很多，看上去都是大同小異——裏邊的主角，無非都是曹操、孫權、周瑜、呂布、貂蟬、劉備、關羽、張飛、趙雲、孔明、司馬懿等人。這些人物都是當時的風雲人物，在很多遊戲裏邊，用統率力、武力、智力、政治力和魅力來界定這些人，統率力當然曹操最高，武力呂布最高，智力政治力孔明第一，魅力劉備和貂蟬並列冠軍……其實，人並不是恒定不變的，呂布到老了，武力還是那麼高嗎？曹操剛出道，敗仗、惡政也有，所以遊戲終歸是遊戲，關羽的赤兔馬騎了一輩子，真是老馬了，可還是寶物，要傳給關興繼續騎下去。
但上述這些作品給人們一個新的啟示：三國真是人才輩出的時代！到三國後期，三國人物凋零，統一之路也就不遠了。所以重視人才，重視“人”的意義和價值，正是我們涉獵三國書籍、影視、遊戲的時候應該從中得到的啟示。
此外，這一講中，還要點評一下三國時代的很多人物。畢竟，英才是三國風雲的靈魂和精髓所在。
）1.為何要有排行榜
以曹操的才智、魄力，也需要經過點評、炒作才能為世所曉，可見點評對於人物的重要。出身並不高的劉備，要拿一個中山靖王之後的“劉皇叔”的虛銜。袁氏勢力很大，但袁譚的孝廉身份，也正是品評自劉備。
漢末，二十歲的公子哥曹操，雖然平時品行多受非議，仍被舉孝廉，成為郎，當了洛陽北部尉（公安局長），遷頓丘令（縣長）。但曹操不滿足，又從太尉橋玄那裏得到讚許：“天下將亂，非命世之才不能濟也，能安之者，其在君乎！吾見天下名士多矣，未有若君者也！君善自持。吾老矣！願以妻子為讬。”由是，曹操聲名益重。
曹操還曾經名宿許子將點評：“我是什麼樣的人？”子將不答。曹操非讓後者點評他，子將曰：“子治世之能臣，亂世之奸雄。”於是未來的“奸雄”大笑而回。以曹操的才智、魄力，也需要經過點評、炒作才能為世所曉，可見當時點評對於人物的重要。出身並不高的劉備，也要拿一個中山靖王之後的“劉皇叔”的虛銜。袁氏勢力很大，但袁譚的孝廉身份，也正是品評自劉備。後來，曹丕頒布實施“九品官人法”，進一步規範了品評的行為。像水鏡先生司馬徽那樣的民間品評家，雖然他是“好好先生”，但也不能隨意評點包裝臥龍鳳雛這樣的“高士”了。
所以一定要有嚴格的排行榜。
下麵拿一個小例子，給大家講解一下“排行”英才的普遍思路，如既有家學優勢，又屬於貴族的“馬氏五常”。
三國中，經常被提到的“馬家軍”是指涼州的馬氏軍團——馬騰和他的子侄馬超、馬休、馬鐵和馬岱以及韓遂所領的軍隊。這馬家軍在諸侯中雄霸西北威震一方，而遊戲中他們的騎兵可說是橫掃千軍攻無不克。到了馬家軍入川時，卻隻剩下馬超和馬岱。巧的是劉備有兩個不錯的幕僚也姓馬，乃馬良、馬謖兩兄弟。如果那兩馬武將和這兩馬文官能一同帶兵，也可組成新的馬家軍，可能攻擊力沒有原來那麼強，但現在既有將軍也有參謀，這更像一支正規軍隊。不過總覺得有那麼點怪怪的。
說到馬良（字季常），記得最清楚的是“馬氏五常，白眉最良”這句褒獎他的話。他在劉備領荊州時跟隨劉備並為其效力。劉備進取西蜀，馬良被任為左將軍掾，輔助關羽駐守荊州。後出使吳國，為孫權所敬重。劉備東伐時，以侍中身份招納了武陵五溪少數民族。先主兵敗彝陵，“良亦遇害”，和張南、傅彤等一樣死於戰場上，死時三十六歲。而且馬良和諸葛亮交往甚厚，兩人關係親密，裴鬆之還推測他倆可能是結拜兄弟。
馬謖字幼常，和其兄一起跟隨劉備，雖得諸葛亮賞識，劉備卻不怎麼欣賞他，謂之“言過其實，不可重用”。孔明南征時，采納了馬謖的建議：以心服人，幾番放了孟獲以服南蠻。但是在第一次北伐中，馬謖初上戰場推測失誤，導致街亭兵敗，回蜀後被處死，年三十九。
先不論馬謖街亭之敗，他起碼是“才器過人，好論軍計”。對於馬良，陳壽評曰“馬良貞實，稱為令士”。兩兄弟皆有過人之才，更何況有言“兄弟五人，並有才名”，說的就是馬家五兄弟。
每次讀到《三國演義》中的“馬氏五常”時，都希望馬氏五人能出場，畢竟非常想看到更多的能人展露鋒芒。可是，大家都知道隻有兩人跟了劉備，其他三人為什麼不出仕呢？是要養老，或者是像徐庶那三位整天吃喝玩樂的酸“名士”一樣沒有抱負，還是有別的原因？這個無從知道。不過可以肯定五人皆非凡才。
說著排行榜，但榜之存在的意義，就是“得士者昌，失士者亡”。
世界上人是最寶貴的，奇跡是要靠人去創造，光輝的業績要靠人去建立，燦爛的未來要靠人去書寫……大凡一個蒸蒸日上的時代，必然是個人才湧現的時代，一個國家是否興旺發達，最顯著的標誌就是它對人才的吸引力和人才聚集的程度。