呂蒙是上上人物。少年時的呂蒙是屬於脾氣暴烈的猛人，寧願刀頭舔血也不願意當吃閑飯的小舅子。討滅廬江的山賊時，有生殺大權的呂子明采取的是“誅其首惡，餘皆釋放”的政策，攻心為上固然是原因，也說明了殘忍好殺不是他的本性。看看呂蒙為將後的寬容克己，很難想像當初的呂子明會因為幾句話而殺人，也許後來的呂蒙才是真正的呂蒙。儒雅風流是一種奢侈，寬容大度也是一種奢侈，呂蒙骨子裏是國士，不是悍將，但是他不得不先去做悍將，隻有先做悍將才能夠成為國士。
錦帆賊是他，百騎劫魏營是他，快意恩仇，殺黃祖是他，與淩統一笑泯恩仇也是他。水賊實在也是很有前途的一種職業。甘寧甘興霸是上下人物。
淩統是下中人物。一句句為父報仇，在換來孫權賞賜的情況下，就與甘寧和好了，這是淩操的兒子嗎？
陸伯言書生統兵，才兼文武，劉備伐吳，正值曹操新亡，吳中無將，又以關興、張苞兩個急於報父仇的少年猛將為先鋒，打起報仇的旗號，以川中精銳，雷霆萬鈞之勢長驅直入，陸伯言一來看準曹丕龍椅未熱，新篡天子之位，自顧不暇，二來料定吳中之人，沒有自己的敵手，打得揮灑自如，氣勢之強，雖兵力不及赤壁曹軍，依然銳不可當。陸遜瞧得清楚，一上來就以死守之勢，將劉備鋒銳之氣遏製住，讓劉備空有一腔殺氣，卻半分也逞不出來。劉備想早分勝負，以免曹魏有所舉動，可陸遜偏偏不疾不徐，死守不出。結果人有失手，馬有失蹄，一場艱苦的持久戰打下去，劉備越來越毛躁，越是想萬無一失，越是給敵人可乘之機。終於讓陸遜一把大火，將劉備這個不世梟雄，燒成了末路英雄，永安宮內，長歎而亡。三十餘年來，惟一一次統一天下的契機，卻葬送了劉備的性命。陸遜是上下人物。
周瑜是無雙人物。《三國演義》裏，關公那樣的義士也有不少，諸葛亮還有一個龐統對著，但綜觀三國一百年，隻有周郎一人空前絕後，國士無雙。孫權在周瑜死後曾向群臣哀歎：“周公瑾不在，孤不帝矣！”
司馬懿是上上人物。一個字，“忍”。最後什麼都是他的了。
司馬昭是下上人物。司馬昭之心，路人皆知。本來是權謀大家，卻過早露餡，司馬懿鷹視狼顧，司馬昭看來也有父風，得急病身死，得的什麼病呢？是心病嗎？
司馬炎是上中人物。先不論人品謀略，隻一頭長發，便和關公美髯有得一比。而且，是他結束了三國時代。該收場時就收場。
）5.英才與市儈的人格統一
三國時代，時局辟易不定，人物一茬一茬地代謝，很多人是可以與時俱進的，如果說在早期，呂布的“三姓家奴”身份還可以被當做是貶義，那麼到了後期，跳槽者越來越多，夏侯淵的兒子夏侯霸都投降了蜀漢，“三姓家奴”已經不少見了。
關於三國“厚黑”
前輩李宗吾先生，曾經用他的厚黑理論，套用三國人物，以諷刺當時國民政府的黑暗和無操守。
李宗吾寫道：
我自讀書識字以來，就想為英雄豪傑，求之四書五經，茫無所得，求之諸子百家，與夫廿四史，仍無所得，以為古之為英雄豪傑者，必有不傳之秘，不過吾人生性愚魯，尋他不出罷了。窮索冥搜，忘寢廢食，如是者有年，一旦偶然想起三國時幾個人物，不覺恍然大悟曰：得之矣，得之矣，古之為英雄豪傑者，不過麵厚心黑而已。
三國英雄，首推曹操，他的特長，全在心黑：他殺呂伯奢，殺孔融，殺楊修，殺董承伏完，又殺皇後皇子，悍然不顧，並且明目張膽地說：“寧我負人，毋人負我。”心子之黑，真是達於極點了。有了這樣本事，當然稱為一世之雄了。
其次要算劉備，他的特長，全在於臉皮厚：他依曹操，依呂布，依劉表，依孫權，依袁紹，東竄西走，寄人籬下，恬不為恥，而且生平善哭，做三國演義的人，更把他寫得維妙維肖，遇到不能解決的事情，對人痛哭一場，立即轉敗為功，所以俗語有雲：“劉備的江山，是哭出來的。”這也是一個有本事的英雄。他和曹操，可稱雙絕；當著他們煮酒論英雄的時候，一個心子最黑，一個臉皮最厚，一堂晤對，你無奈我何，我無奈你何，環顧袁本初諸人，卑鄙不足道，所以曹操說：“天下英雄，惟使君與操耳。”
此外還有一個孫權，他和劉備同盟，並且是郎舅之親，忽然奪取荊州，把關羽殺了，心之黑，仿佛曹操，無奈黑不到底，跟著向蜀請和，其黑的程度，就要比曹操稍遜一點。他與曹操比肩稱雄，抗不相下，忽然在曹丞駕下稱臣，臉皮之厚，仿佛劉備，無奈厚不到底，跟著與魏絕交，其厚的程度也比劉備稍遜一點。他雖是黑不如操，厚不如備，卻是二者兼備，也不能不算是一個英雄。他們三個人，把各人的本事施展開來，你不能征服我，我不能服你，那時候的天下，就不能不分而為三。